第七百二十六章 翻车的美食家（4000）

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来到无人之处，于吉立刻压低了声音开口问道，“公子，不知你可曾看过《太史公记》中的一个叫做‘封禅篇’的特别篇目？”

“封禅篇？”

吴良蹙眉回忆。

《史记》中有许多不同的特别篇目，内容几乎涵盖了从统治到民生、从帝王到百姓的方方面面，有的篇目还特别长。

吴良前世虽然是考古专业的研究生，但也还是个精力有限的人，并不能似电脑一般无所不知，真要用到什么资料的时候，还是得去翻找资料进行调研。

而对于于吉现在提到的这个“封禅篇”，吴良便没有太多的印象，也不知道究竟是没有传到后世，还是自己没有读到。

“正是。”

于吉点了点头，他已经看到了吴良眼中的茫然，心说真不容易啊，《太史公记》中竟还有公子不知道的篇目，不过嘴上却没有纠结此事，只是接着说道，“‘封禅篇’中提到，齐国外海共有三座神山，这三座神山分别被称作‘蓬来、方丈、瀛州’，自从齐威王、齐宣王、燕昭王以来，就时常使人出海寻找这三座神山，据说有人曾见到过这三座神山，但却无论如何都无法登上神山，只因远处望时，神山似在一片云雾之间，可来到近前时，却才发现神山竟在海水之下……‘封禅篇’中也提到了徐福，当年始皇帝命徐福出海寻找长生不死药，也是为了登上这三座神山，而并非那巫女方才提到的祖洲。”

“这……”

吴良沉吟。

他也知道秦始皇命徐福出海，寻找的正是“蓬来、方丈、瀛洲”三座神山，而并非“祖洲”，不过却并不知道，传说中的那三座神山竟是在海水之下？！

所以……

于吉与他说起此事的目的已经不言而喻。

他是想告诉吴良，不可轻信巫女呼此前的言论，亦不可先入为主便认定那鬼洞之下通向的便是“祖洲”，亦有可能其实是“蓬来、方丈、瀛洲”三座神山之一，毕竟这个“鬼洞”便是在海水之下，与三座神山的描述十分相近。

只可惜史书中关于“蓬来、方丈、瀛洲”的记载亦是少得可怜，吴良虽然知道三座神山，但却没有一个具体的概念，更说不清楚神山与“祖洲”具体有什么的不同之处。

沉吟片刻之后，吴良对于吉说道：“老先生，此事暂时至于我说起就行了，我们到时候再见机行事为妙。”

“老朽晓得，因此方才才不曾当众说起。”

于吉点头道。

“另外，祖洲与蓬来、方丈、瀛洲三座神山也有可能并不冲突，或许只是时代不同，因此称呼也出现了改变而已。”

吴良想了想又道，“据我所知，巨海十洲中有‘瀛洲’，而三座神山中也有‘瀛洲’，这个‘瀛洲’说的应该便是同一个地方，至于祖洲嘛……”

说到这里，吴良终究还是自相矛盾了起来。

因为与其他的巨海十洲不同，祖洲和祖洲之上的“养神芝”的传说与秦始皇有关，三座神山的传说亦是与秦始皇有关，这便不难判断，两者应该是处于同一时期，道理上来说如果是同一处地方，称呼上不太可能发生太大的变化才对。

这个问题令吴良有些头大。

总之，现在一切都还只是推测，不经过验证根本得不出正确答桉。

吴良干脆晃了晃脑袋将这些推测甩出了脑

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