第七百四十三章 《养神芝通要》（4000）
了几度，若非比较低端的天气，应该还到不了需要生火取暖的程度，甚至在大艳阳天中，还可以算得上是个颇为舒适的避暑胜地，舒适程度堪比后世盛夏时节的空调房。
而在这个地宫之中。
如果像吴良与巫女呼一样只是临时进来探查一番尚且好说，但若要长久在这里居住，若是不生个火取暖，身子只怕很难抗住。
看到眼前的情景。
尤其是看到木箱中的那几卷简牍，吴良立刻精神一振。
在任何一名考古工作者眼中，文献资料都是远胜于任何金玉文物的瑰宝，因为金玉文物虽然价值很高但却未必能够解开历史真相，而文献资料却有可能提供一切解开历史真相的线索。
不过他习惯将好东西留在最后享用，因此并未第一时间去查看木箱中的简牍，而是率先来到了那个背篓跟前细细查探。
那个背篓乍一看起来并没有什么特别之处。
吴良也无法通过背篓的编造方式与新旧程度来判断其所处的时代，因此他的查探重点并不在背篓本身，而是重点关注编造背篓的竹片之间的缝隙。
背篓只要装过东西，八成都会在竹片的缝隙之间留下一些残余，如果这些残余物质能够留到现在，便有机会判断出这个背篓曾经的用途。
不多时。
吴良便用马尾毛做成的小刷子从竹片的缝隙之间清理出了一片指甲盖大小的片状东西。
将这个东西上面的灰尘清理干净之后，它的原本便显现了出来，那是一片鱼鳞，经历了许多时日，鱼鳞上面的色彩已经褪去了不少，但依旧可以看到少许银色。
“这……”
吴良先将这片鱼鳞放在一边，接着继续仔细清理，不久便又从竹片的缝隙中清理出了几片鱼鳞。
不过这几片鱼鳞的大小与残留的颜色却是各不相同。
即是说这些鱼鳞来自不同的鱼类，依据这个细节进行推断，这个竹篓极有可能是一个鱼篓，装过各种各样的鱼。
“鱼篓么？”
吴良无法将与这种东西与徐福直接联系起来，毕竟徐福不是渔夫，以他的身份貌似也用不着亲自携带鱼篓。
若非要给鱼篓找个主人的话……
吴良想到了金卫口中那些曾经进入“鬼洞”便再无音信的人，那些人无一例外全都是渔民，而且都是在海水退去“鬼洞”露出的时候前去赶海的渔民，他们随身背负鱼篓自是再正常不过的事情。
得出这个结论。
吴良暂时将疑似鱼篓的竹篓放在边，又检查了一下那个石头垒成的小火坑与火坑旁边那块被盘出了包浆的地面，最后才将注意力放在了那个木头箱子上面。
就在这时。
巫女呼又适时插话道：“吴太史，这个箱子定是秦之徐君从倭国带回来的。”
“哦？你有何根据？”
吴良扭头问道。
“你看这铆在木箱上的青铜片，当木箱盖子合上以后，两个半圆的青铜片便会对在一起组成一个完整的圆形，看起来就像一个太阳，并且在青铜片上还有这些类似波浪交错的花纹，这些花纹代表的是光和热。”
巫女呼认真的说道，“这是倭国最为常见的装饰，表示倭国人对太阳的崇拜，这种装饰在秦之徐君到达倭国之前就有，秦之徐君虽然改变了倭国，但却并未改变这个传统。”
“原来如此，看来基本已
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