第一百二十七章 造物境
移动， 仿佛是阳光中可见的尘埃。更远的天际尽头，空间扭曲错乱，无数仿佛亘古不灭的巨大雷柱接天连地。
七娘的低语不断地重复：“上山去，别乱逛。”
“是，是，是，我这就上山，别念了。”齐玄素如此说着，迈步往山顶走去。
很快，师横波出现在了齐玄素的面前：“你来了。”
“我来了。”齐玄素说道。
“你不该来。”
“我已经来了。”
师横波转身带路。
齐玄素跟随师横波来到山顶，这里也是老样子，除了仿佛永恒不变的火堆之外，多了十一根高大的半透明图腾立柱，仿佛是某种水晶筑成。
这十一根立柱分别对应十一位祖巫。
其中七根图腾立柱被点亮，巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度，巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度，唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天，攀升到了第七个刻度。
这意味着齐玄素如今是无量阶段，分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人逍遥阶段的小五气朝元境、方士归真阶段的雷动境、巫祝逍遥阶段的法身境。
其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响，与散人一样跻身无量阶段，也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响，但巫相还是更侧重于人仙传承，所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境，仍是逍遥阶段的返虚境。
至于天仙传承，无法自主提升，要随着其他传承的提升而提升，想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段。
地师给的“玄玉”是一块“死之玄玉”。
道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系，按照先前的体系来看，巫彭对应尸解仙，巫咸和巫相对应地仙，巫阳对应天仙，巫罗对应神仙，巫相和巫姑对应人仙，巫真对应鬼仙。
如此总共是七位大巫，还有四位大巫，分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。
很显然，地师给的这块“死之玄玉”很不同，到底是地师出手，层次低了对不起三师的名头，这块“死之玄玉”比先前的“死之玄玉”更为“丰富”，除了对应巫真之外，还对应了巫履。
随着“玄玉”注入。
巫真的图腾升到了第六个刻度，巫履的图腾从没有刻度升到了第六个刻度。
如此一来，齐玄素的鬼仙传承直接从归真阶段的雷动境，跳过逍遥阶段的化真境，初入无量阶段的造物境。
因为巫履图腾还对应了神仙传承，因为巫履图腾提升到了第六个刻度，所以神仙传承同样受益，虽然没能抵达无量阶段的法象境，但只剩下一步之遥。
在此推动下，对应了尸解仙传承的巫彭图腾也上升了半个刻度，进入到“瓶颈”的阶段，还差临门一脚。正如齐玄素所预料的那般，需要两块水平以上的“玄玉”才足以支撑他进入造化阶段。
除此之外，对应天仙传承的巫阳图腾也有进展，不过想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段，现在还差一个。
这块“玄玉”有点像打地基，表面上看起来影响不大，可又是不可缺少的，想要起高楼，必须打好地基。
齐玄素內视自己，主要是检查鬼仙传承。
对于齐玄素而言，鬼仙传承比较陌生，一直处在各个传承的垫底位置。这次反而是鬼仙传承后来居上，补全了这块短板。
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