第五章 亏空和口号
能不畏战，维持庞大的疆域，甚至是以战养战。
可道门的情况与大齐不同，道门开始讲文明了，不能再去公开掠夺，更不能把俘虏贩卖为奴，这就导致战争成本直线上升。
这次的西域战事与大齐的数次灭国之战没什么本质区别，虽然维护了道门的权威，极大震慑了分裂势力，但道门的后续处理太过文明，不仅没有得到什么收益，反而是付出了巨大的成本。
这就是问题所在了。
齐玄素要做的就是补亏空。
亏空这种东西，有了第一次，就有第二次，盛极而衰就在转瞬之间。
解决亏空有五个具体办法。
第一个办法，生产力有突破性发展，把饼做大。
第二个办法，外部大规模财政输入，开源。
第三个办法，对外开战劫掠，大齐模式。
第四个办法，对内改革，让既得利益者割肉，节流。
第五个办法，压榨劫掠平民阶层。
五个办法的难度依次从难到易。
第一个办法，就是道门二百年来的成果，从玄圣开始，四代大掌教不懈努力，让大魏到大玄，从农耕为主到工贸为主，把饼做大，能够养活所有人，从上到下都有受益。
不过可遇不可求，需要天时地利人和，很容易失败，如果道门没能击败儒门，或者被佛门渔翁得利，那就没有今日的突破了。
第二个办法，也就是齐玄素现在的办法，因为西洋三国突然爆大规模战事，所以大发战争财，不过坏处是难以持久，且难以复制。
第三个办法，因为道门自诩文明，又要师出有名，很难实行。
第四个办法，这是张月鹿的主张，说白了就是重新分配利益，既然在短时间内无法把大饼做得更大，那就改变分大饼的方式。不过有一个前提，阶级没有彻底固化，还保留阶层上升的渠道。
所以说张月鹿是个温和的改良派，而李长歌则是主张第三个办法，沿用大齐模式，这就不温和了。温和与否，是比较出来的。
最后一个办法，是最为容易的，也是最没出息的。说白了，窝里横。对付不了外人，又舍不得从自己身上割肉，只能欺负百姓？几乎历朝历代都会用这个法子，最终亡于这个法子。
至于齐玄素，他当然想用第一个办法，你好我好大家好，可第一条路是最难的。
玄圣之所以能够做到，真是天时地利人和的结果，天下一统，玄圣的权威能够强行推动此事，而且还有徐祖打好的基础，并加强了与西方的交流，学习了来自西方的新技术，最终实现了神通道法与机关技术的完美融合。时至今日，这条路已经快要走到头了。关键是末法即将到来，也不能再在这条路上继续走下去了，必须寻找新路。
如果他做了大掌教，应该如何寻找出路？如何突破现有的技术力？
现在再看，造物工程真是玄圣最大、最有远见的手笔了。
当然，也有人说了，可以不局限于某一条路，技术上突破一点，外部输入一点，掠夺一点，再改革一点，压榨一点，加起来也能缓解这个问题。
这就牵扯到一个问题，这几个办法其实是互相冲突的，不能一边对外开战，又一边对内改革，这等同是两线作战，会导致全面崩盘。
当年玄圣决定与佛门全面开战，立刻停止了整合三道的所有动作，并且不再清算打压儒门，就是这个道理。所以张月鹿和李长歌是天然敌对的，不能兼容。要么张月鹿出局，要么李长歌出局，不存在两人并存联手的情况。
还有外部输入财政，除了大发战争财之外，通常需要出卖一些东西，造不如买，买不如租，这又与第一条相矛盾。人总是短
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