第二十三章 大辩论

岭南道府与婆罗洲道府不同，后者属于道府直管，而前者因为位于大玄的国境之内，所以是道府和官府并行。这个案子并不归属道府处理，而是归地方官府处理的民事案件。所以张月鹿事前并不知道这个案子，直到张月鹿今天要查找有关奇案，才从官府那边的卷宗里翻找出了这个案子。

案情并不复杂，有个当红的名伶到岭南献艺，在此过程中与一位富商千金相识相恋，甚至到了谈婚论嫁的地步，最终两人在私下里结成眷侣。这位富商千金的叔父得知此事之后，大为恼怒，一纸诉状将这个名伶告上了公堂，称其拐带良家妇女。县令当即派遣衙役在两人的新婚之夜将其带走。

这个案子如今已经宣判，结果是县令重判此案，女子被判掌嘴二百，判给普善堂另择婚配，名伶被判流放。这位县令是儒门之人，判案的依据是良贱不通婚。

因为名伶的名气很大，所以这个案子已经引起了一定的争论。

主要分为两派，一派是“同情派”，对小夫妻二人的遭遇表示同情，认为女子的叔父以及众乡党实属越俎代庖之举。另一派则是“严惩派”，主张夫妻二人不守礼法理应严惩。

两派的争论焦点主要集中在这个判决是否合理上面。毕竟道门已经讲究平等了嘛，可惯性的力量仍旧巨大，儒门的那一套仍旧是深入人心。这就导致两派相持不下。

张月鹿觉得这个案子有些意思。

她的立场是一贯的，一直对儒门持批判的态度，这在三教大会的时候就已经体现出来了。在她看来，门当户对是客观存在的事实，可是门当户对不能等同于良贱不通婚，这是潜规则和明文律法的区别，潜规则之所以是潜规则，就是因为其有合理的地方，也有不合理的地方，在道门的理念中，没有因为道士嫁给平民或者迎娶平民就被论罪开除道籍的说法。

这个儒门县令明显违反了道门的平等精神，道门中人都只敢暗中违反，你竟然敢公然违反，你想要干什么？

这就给了张月鹿插手的理由，涉及到精神、理念、想法、教义，必然是要以道门为主的，大玄朝廷也不能多说什么，

张月鹿觉得，可以通过青萍书局将这个案子宣扬出去，形成影响，来一场全民大讨论，该不该平等，什么才是平等。张月鹿也定下了一个基调，能力有高低，出生无贵贱。

张月鹿仔细斟酌之后，联系了姜大真人。

按照道理来说，姜大真人这种地位的平章大真人，不是想见就能见的，更不是想联系就能联系的，不过张月鹿的身份不同寻常，毕竟是八代大掌教的候选人之一，这点面子还是有的。六代弟子们也乐得在晚辈面前展现自己平易近人的一面。

张月鹿之所以要联系姜大真人，是因为青萍书局归属在紫霄宫的名下，而姜大真人掌管着紫霄宫，这不是随便安排个作者的小事，涉及到意识理念，想要让青萍书局全面配合，还得姜大真人出面。

对于张月鹿的要求，姜大真人没有为难，一口答应下来。

很快，一场席卷大半个东方世界的大辩论拉开了帷幕。

什么是平等？该不该平等？

两派人围绕着名伶娶妻的案件，以青萍书局的邸报为战场，开始唇枪舌剑。

这两个问题中的第二个问题本来不是一个问题，无论是道门中人，还是儒门中人，都不敢否认这一点，自然是应该平等，这是最大的正确。

不

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