第一百五十六章 南北战事（八）
塔万廷这边，已经赶到蒙克洛瓦的皇甫极也在隐蔽掩体里向外瞭望。目光所及，皆是动作古怪的傀儡士兵。
“西洋人的傀儡军团也出动了，这些玩意不仅金贵，而且消耗很大，一般都被装在西洋人的列车里，现在西洋人把它们派上战场，可见是真急眼了。”皇甫极感叹。
“傀儡军团的特点就是无惧损伤，不过这也是他们的缺点，傀儡们不怕死，控制傀儡的人却怕傀儡有什么损失，毕竟都是金克朗堆出来的。”一位赞画说道。
皇甫极说道：“打仗本就是烧钱，既然蒸汽福音已经把傀儡军团放了出来，那么来而不往非礼也，不能用人命去填，我们的‘罗刹’兵团呢？全部派出去。”
现在是大兵团作战的时代，十几万大军可不是拉壮丁凑数的，都是真正的精锐之师，除了最顶尖的火器配备之外，普通士兵的素质也很高，许多精锐老兵甚至能够摸到先天之人的门槛，更往上的将领就更不必说了。除此之外，军队里也有许多特殊兵团，圣廷以蒸汽机械为主，道门以造物为主，各有所长。
所以不存在仙人一击下去，十几万大军飞灰湮灭，没有这样的事情，力量的总数是恒定的，不会凭空生出，也不会凭空消失，覆盖范围越大，相对威力也就越弱，仙人的一击真能够覆盖十几万大军，分担到每个人头上也就不算多了。
更不必说存在血气和阵法这种东西，人越多，血气越重，量变产生质变，最后堪比人仙，能极大消弭法术威力。还有各种大型的东西方阵法，以人为阵点，同样不容小觑，最经典的就是五行山大阵，道门不得不用灵官去对付黑衣人，慢慢拔除阵点，解除阵法，然后七娘才能把“东主”放逐到东海的海底，其他各路伪仙也才能正式入场。
仙人们可以改变战场局势，却不能包打天下。
尤其是想要实现实质占领，就更要军队的胜利。
这种情况下，组织的力量便体现出来了，同样是仙人，一个孤魂野鬼，如何与坐拥千军的仙人相提并论？所以仙人们也要追求权力，掌握权力，争夺权力。
皇甫极口中的“罗刹”，就是道门的造物军团。
所谓“罗刹”，乃是佛家所言的恶鬼。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。
当年阁皂道盛极一时，横扫人间无敌手，于是便将目光转向更高层次，也就是传说中苍天在上的神灵，当时阁皂道定立的目标有三，均是取自佛家传说，分别是：天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”。
按照阁皂道的设想，“罗刹”对应先天之人，“夜叉”对应归真阶段，“阿修罗”对应天人，以及对应天人无量阶段的“大阿修罗”和对应天人造化阶段的“阿修罗王”。再往上，就是直指长生阶段的“帝释天”。这就是大名鼎鼎的“八部众”计划。
阁皂道只是初步完成了恶鬼“罗刹”，便被其余道门势力联手击败，分裂各处，剩余几者更是遥不可期。
不过阁皂道的“八部众”计划被徐祖继承，并且成功完成。后来道门的造物工程又继承了徐祖的衣钵，并且融合了上古巫教的体系，得以进一步发展。
道门的造物工程整合并改进了“罗刹”，使其既有一定本能灵智，又有坚韧躯体，同样悍不畏死，可谓是以人力夺取天地造化之能事，用阁皂道自己的话来说，便是行窃天、偷天之举，九天神灵也不过如此。
之所以是恶鬼“罗刹”兵团，而不是护法
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