第345章 飞蒙天狼主

在引吭高歌，又似在时刻jng醒世人，不要轻迷于世，怀暗于人。

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彩雉沿瓦砾的四边而立，按乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八大方位摆立，他们看似钝沌实则锐利比的爪子生生嵌入到瓦根当中，还未走到近前，就能感觉到其中散发的非同一般的压人气息。这些彩雉外形与雄鸡相差不多，只是其眼神却虎虎生风，尤如九天降下的神凤仙凰，拥有天间特有的神异灵气，令人不禁感慨：“此雉只因天上有，人间难得几回识。”

见之便是福，望之就是分，有福亦有分，得之享禄福。彩雉在飞蒙国中的地位就如龙在中原地区的地位，是一种极祥瑞的神兽，也是一种权利身份的象征，如果谁私自在府邸家宅中雕主此物，或是在衣饰上绣有此物，那就是大不敬的僭越之罪，轻者立斩不赦，重者连诛九族，并且世代为奴为婢，永翻身之r。

相传，飞蒙国的祖先是昆仑山上得道的神仙眷侣，他们怀念世间，法脱离俗尘，于是放弃了入归九天，列于仙班的上好机缘，决意要留在人间。在很长的一段时间里，他们是恩恩爱爱，过的堪比天伦的天堂生活，然而，人百r好，花百r红，长居于人间，失了昆仑山上的灵气滋养，体内的灵意渐渐流失，又加之这时南荒之地的妖魔自西面沿边而上，潜入到鬼王洞附近的区域，四处肆虐抢杀，导致人畜死伤数，生灵涂炭。

他们为了天下大义，为了世间苍生，只得力战妖魔，最终因灵意枯竭，元气耗尽而双双归亡。没了他们的庇护，飞蒙便是防之地，任由妖魔作乱，为祸飞蒙。当时的飞蒙狼主为此特地问卜于当时的大祭司，大祭司以蓍草按大衍法演化卦象，得到了本卦火山旅，变卦水火未济卦。

火山旅卦的卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。此象告诫说，依义顺时，鸟焚其巢之象，乐极生悲之意，依此意而断，卦象极是不吉。又变卦未济卦是离为上卦，坎为下卦，火在水上，难以济物，谓之未济。未济就是不可达到，如此一来，卦象都是显示不吉。

当时狼主心系飞蒙安危，卜得此卦哪里肯依，便要大祭司再卜一卦，务必求得吉卦来。问卦本是取天地自然的卦场气机而演，若是强求便是逆天之行，必遭天谴巨祸。狼主深知此理，只是如果妖魔不除，天下又如何能安，于是要大祭司不顾一切的问求出吉卦来。

大祭司极是奈，虽然心有不愿，但狼主决心已下，根本不容改变，于是只得再次问求，这一次求，所得的本卦是火风鼎卦，火风鼎卦的卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。此卦所说的是稳重图变，鼎器烹调之象，去故取新之意。

又得变卦风水涣卦，涣卦尤如涣散，涣涣散散难以再聚，正是飞蒙要分崩离析难再一统的隐意，飞蒙狼主深知祖上立国艰难，国若分离，那比取了他三魂七魄还要痛苦，于是依旧不同意这种填象。其实这卦是属于中下卦，只比下下卦稍好一下。卦有分下下卦，中下卦，中中卦，中上卦，上上卦，下下卦最为不吉，上上卦最吉，其中中下卦、中中卦、中上卦吉意是前高于后，直至上上卦。这样的卦自然不能令飞蒙狼主满意，于是要大祭司再卜上一卦。

大祭司刚刚逆天强求吉卦，已经触怒上天

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