741. 瓶子的破局点 新察罕浩特 察罕浩特暗……

轻而易举地让福晋们争相教导斡鲁朵里的女奴读书，她们的眼界打开了，瓶子想，其中最聪明的一些人，很可能已经会说不少汉语了，而且，边市和买活军毫无疑问会接纳他们——虎福寿巴图尔不就是鞑靼俘虏，被买地接受了以后，又加以重用吗？

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战俘会被重用，奴隶自然也是一样，而倘若说以前，和不驯的男奴比，女奴往往更加安分的话，现在，女人也能做活的买地，对女奴的吸引力要比别处都更强得多了。女奴非但不会更安分，反而会更加躁动，更加想要逃去边市。瓶子虽然是初来乍到，但已经敏锐地意识到了这股潜在的逃亡冲动：看来，察罕浩特的局势比她想得还要更复杂得多！

这一切都在买活军的预料中吗？醉心于奢侈享受、争奇斗艳，忙于给娘家划拉好处的大福晋，各怀心思，私底下急于向边市靠拢的小福晋，蠢蠢欲动，想要去边市过好日子的男女奴隶……

还有，一心想要建功立业，一统鞑靼，却忽略了眼下危机的大汗，以及潜藏得很深，在民间的根基明显没被完全拔掉，虽然元气大伤但决不能说已经毫无力气的喇嘛教——喇嘛教最棘手的一点是，他们虽然在鞑靼传播很久了，但根基却始终在吐蕃，大汗转信之事，绝不可能就这样轻易结束，说不准在将来还会促使吐蕃和鞑靼开战，到那时，情形可就更乱了！

但现在，珍儿却丝毫没有意识到边市街，以及他们意味深长的种种办法，背后的真正目的，还在絮絮叨叨地妹妹说着给边市街写嘎拉巴故事的收入，“边市街是真的有钱，这些《走近科学》的册子，他们是随着货物附送的，就这样，写一个故事立刻就给三十两——这要是快的话，一个月都能写两个故事，这个就是六十两！每个月都有！”

虽然货物销售能拿返点，但不是每个小福晋都能和珍儿一样，私下做囊囊大福晋的中人，娘家一次生意返点可能也就几十两，还要各处打点，更重要的是一年最多两次，大多数时候只有一次，手上的钱财仍然是紧张的。这样的情况下，一本三十两真是个不低的价钱了，当然，故事也是有门槛的：首先要博学，写出来要有嘎拉巴故事的味儿，不能没头没尾的，情节要跌宕起伏、紧张刺激；其次，要贴近各地牧民的生活，决不能臆想什么神佛大战，所有的故事都要自土地中来，落入土地中去；第三，最好每个故事，都能宣扬买活军的班级教授的一条道理——主要是讲究卫生，多吃菜什么的，而且要带到具体的货物、价钱，以及购买的渠道。

这三点要求，别看简单，但能全部满足的却是不多，还真得是这些出身不错，至少相对牧民奴隶来说算是见多识广，有点儿学问也看过书，同时又来自各地台吉府，也很知道民间疾苦，熟悉各地风俗，现在又有大把时间上课的这些小福晋。

她们从小就有很多机会听人说嘎拉巴故事，积累深厚，还能从陪嫁人口那里，问到自己家乡的具体情况——比如来自包虫病多发草场的小福晋，就用那一部的方言来写‘微小虫卵蟒古思故事’，买活军立刻印刷出来几十本，带到当地去和货物一起传播。当即就能发挥作用——鞑靼各部也有方言的，就像是科尔沁，很多词汇都和标准鞑靼语不同，有强烈的女金色彩，很多词互相串着用。很多牧民一听，这用的就是自己这一部的方言，对于其中倡导的所有道理，立刻听信，效果真比用如今通用的鞑靼语好得多了！?就这样受过一定教育，又有深厚地方积累的男子，还能私下抽出时间给《走近科学》供稿的是真不多，鞑靼人少，识字的，见多识

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