第 996 章 张坚信大展身手

权，譬如‘日心说’取代‘地心说’什么的……这些人本来就是危险人物，属于脑子不知道在想什么的疯狂学者，他们来到买活军之后，被他们异样的邪学吸引，完全投入到什么‘量子宇宙’、‘弦宇宙’假说中去，似乎也合情合理，是大家早有预料的。

基本上，凡是放弃原有的信仰，去做学者的，或者去做生意、做通译、考吏目、做画匠、乐师等等这些行当的信徒，和原本教会的关系还是相当缓和的，虽然他们不再佩戴十字架，也不参加极小规模的弥撒，不能算是信徒，也不给教会捐纳了，但依然会和教会中的老相识如朋友一般来往。唯独让这些还停留在教会系统中的教士们痛恨的，就是那些转行去做知识教祭司的前传道士同僚，这绝对是无法修饰的背叛——但偏偏这样的人却还有很多！

不错，既然都是传教，这些在行的人们很快发现，比起为教会卖命，知识教祭司的日子似乎要更好过得多，他们的工作也更有意义一些，因此这样改换门庭的教士不在少数。最开始，一小部分人进入知识教的时候，还打着进修、卧底的名号，和原本的同僚们来往如常，但很快这种谎言便被戳破了，大家发现，这些祭司们乐不思蜀，和教会的联系越来越疏远，很明显他们已经开始全身心地为买活军做事了！

随着这种人越来越多，几乎和他们来往的人都逐渐地跳到知识教那里去了，在这种浪潮下，依然还能坚持留在教会体系中的教士，理所当然的也越来越极端，越来越坚信，双方从融合转为疏远，也就是一两年的功夫。现在，还留在教会体系中的教士，他们和知识教祭司朋友之间的往来，也不得不处理得相当低调，否则就容易引起他人的非议和排挤了。

为了展位的布置，不得不去求助于知识教的叛徒们吗……很明显，大家对这个念头都相当排斥，但提出建议的教士史杜华也自有道理，他解释说，“宗教和国家并非完全是一件事，我们能坐在这里就证明了这一点，既然如此，这些祭司们也属于我们国家的人，希望他们能为展会出出主意，也是很自然的事！”

此言的确不虚，圣公会和长老会既然能坐在一起出谋划策，那么知识教的祭司当然也还是国家概念中的自己人。不得不说，大家都感觉‘国家’这个说法非常的新鲜，非常的有意思，他们玩味着这种新鲜的道理，心底知道，这个道理不像是看起来这么简单，虽然在华夏它显得如此的自然——圣公会和长老会的分歧当然非常的大，几乎于不可调和，但他们信仰的都还是唯一的真主，彼此间是内部矛盾，对于‘英吉利属于真主属国，英吉利人属于主’这个概念，似乎是心照不宣的。而现在提出的这个主张，却把国籍和宗教完全分开了，已经放弃主的罪人依然属于英吉利国，被承认为国民的一份子……

对教会来说，这将是一次巨大的衰退，而更讽刺的是，筹备委员会中坐着的绝大多数都是神职人员，这正是教会汲汲营营的结果，他们仗着种种有利条件，联手垄断了互保航线的统治权，再加上航程的确艰苦漫长，迄今为止，没有一个值得一提的贵族成员造访过买地，也就导致了没有一个合适的人选能够出面调和，大家装糊涂，心照不宣地借用知识教同乡的力量。这些神职人员必须亲自下这个决心，等于在自己的神职使命和国家荣誉感中进行选择：要么，在展位的布置上直接放弃，输给隔壁展位的法兰西，要么，承认知识教的前同僚们——或许有罪，但却仍是自己的同乡，是英吉利的国民。

在逻辑上，这是说得通的，也符合几

买活最新章节第 1082 章 葛谢恩的死去免费阅读

手机免费阅读地址：第 996 章 张坚信大展身手

买活首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com

网友热搜关键词：年代、 年代文、 快穿、 七零、 直播、 八零、 六零、 末世、 九零、 女配、 千金、 万人迷、 清穿、 种田、 美食、 重生、 香江、 红楼、 穿书、 吃瓜、 咸鱼、 娱乐圈、 天灾、 星际、 历史、 公主、 美人、 心声、 秦始皇、 无限