第226章 包心鱼丸榕城.谢双瑶 木金肉丸不好……

』付出了一样的劳力，但却很难收获一样的报酬，因为整个行业的大方向就是不愿雇佣女人，她们的报酬要先扣掉这一部分‘歧视税’。”

小吴不知道什么时候已经掏出录音笔开始录音了，手里的笔记本也在草草记一关键词，这都是可以写到学习班材里的一思考，她在这里把工作做了，就能省去谢双瑶的重复劳动。她，“如从那个阿霞讲述的角度来，的确雇佣女『性』没有太大的提升，反而可能引来其他的麻烦，尤其是我们的政策还是如此，隐患更大，那建筑队的东家一是不要女娘的，这似乎也可以解——倘若没有价钱上的优势，他们凭什么要雇女娘呢？”

“确，商人逐利这是天『性』，就像是非婚关系也是出于天『性』一样，任何试图违反天『性』的举动都是事倍功半，很难收到好效，往往还适得其反。”谢双瑶承认这是个棘手的问题，“我们的政策只能保证有头有脸的人能管好己的东西，但保证不了这种本来就比较底层的百姓去管好己，尤其是这种事还两厢情愿的时候，你去管吧，吃力不讨好，你不管吧，阿霞这样的女工就会受到连累挤压。”

“关键在于为什么会有人心甘情愿的去做那种事。”小吴很不解，“又不是现在没有活做，吃不起饭了——”

“一，从前的苦日子过多了，思想方式一时没转变过来，二，从前是小范围兼职，染花柳病的可能『性』不高，低估了健康风险，现在来到外做事了，还沿袭了原本的老思想，三，不论你怎么去纠正，去劝导，只要人群大到一的数量，就总有『乱』选的人。”

像小吴这样的姑娘，逃荒已经是小时候的事了，记忆成型时，彬山的日子就逐渐好过起来，她于‘外头’的劳苦大众还是有很强的隔膜感，在观念上有‘何不食肉糜’了，她们难以想象怎么会有人在有选择，且己也不是不能吃苦的情况下，还愿意松开裤腰带去从事有偿的不可言之事，只为了给己多增加一点收入——哪怕是多给一勺菜的好处也好。

谢双瑶虽然没吃过苦，但得益于世发达的信息，还是比小吴更能描绘这种人的逻辑，而且她会做田野调查，譬如刚才阿霞的姐妹们聊了聊天，大概的画像就出来了。“不是有个笑话吗，只要是个投票，就没有选项会得零票，哪怕问题是‘你愿不愿意吃屎’，投票一开你就会发现，样本大到一数量的时候，屎都有人愿意吃的。”

不论如何，不管再怎么不能解，这种问题也还是要解决的，因为除了几年的远景之外，摆在眼前的就是非婚关系带来的疾病传播。尤其是建筑队、修路队都是流动『性』很强的职业，工友也相不固，随便勾勒一个模型：每年冬闲，女娘从家乡去城市打工，在城市中发生非婚关系，回到家乡，留守家乡的丈夫则发生了婚内关系，来年冬天她再度外出，去往新的城市新的工友做活，留在家乡种越冬作物的丈夫则留在本的一女娘发生了非婚关系……

这么来回几次，关系网很容易就牵成数百个人的大网络，只要有一个人有病，花柳病就这么多点开花传播开来了，这种病害社会发展当然有负面影响，任何一种疾病，官府要承担的社会成本都比个人要高。小吴是知道这个道的，因此她很重视阿霞所反映的这个问题，在纸上写了好久，这才感慨道，“但云县、临县那方似乎就没有这样的问题，是乡间民风淳朴，还是另有原因？”

“那方不都在本做工吗？这个问题肯是在女工跨域进入到男工多，平时又相封闭的行业开始尖锐化。”谢双瑶随口，“

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