第一千一百三十六章 陶仲文的前世是谁?
世,结果居然也亲自实施谋害陆炳,毫无疑问是陶仲文的授意。
而陶世恩这位公认的继承人,情况也很不对劲。
出海时的“小天师”陶世恩,基本的修行者风度还是有的,只是未经磨砺,青涩自大,德不配位,闹出笑话。
而东岳庙里面的“小天师”,则变得暴躁凶恶,煞气腾腾,动辄杀人,哪有半分修道之意?
以陶仲文对弟子种下神禁,但凡生出背叛之心就爆成血肉的残忍程度,倘若天师宝珠助长劫数,母须付出代价,早就实施了,根本不会等到现在,所以陶世恩的改变,十之八九与法宝的使用有关。
如此一来,六位嫡传弟子中,范雪崖离去,郭弘经、王永宁、风泽子被神禁所杀,陶世恩催动天师宝珠隐有癫狂之相,典真嗣削陆炳阳寿大损阴德……
岂不是全员覆没?
“莫非还有隐秘传人?”
走向天师府的路上,李彦隐隐皱眉,觉得这个可能性也不大。
传人和子嗣一样,都必须讲究一个“公”字,不见得公平、公正,但一定要公开。
私生子难以继承家业,秘密的传人难以继承事业,名不正则言不顺,那种突如其来的继承者,又有多少人会承认呢?
所以陶仲文再冷血无情,至少也要留下一个传人,否则他极力维护天师的地位,结果自己垂垂老朽,继承者又全死光,到头来图什么?
脑海中设想出几种可能性,李彦已然到了天师府外。
他绕着府邸转了一圈,目光就锁定后院的位置:“不愧是道门魁首,自家的府邸还有福地灵区……”
自从神佛的各处道场消隐后,道门各派为了与尘世相隔,开辟了这些低配版的洞天福地。
这也是门派底蕴的体现,比如玉璇子改造的神乐宝船,内部就有福地灵区般的设计,如此本事是不外传的。
李彦对须弥纳芥子之法,已经有了一定的研究,并且能通过天地元力的吸纳,大致判断一个灵区的级别。
目前看来,陶仲文府邸的灵区无疑是上层,比起朝天宫与神乐观都差距不远。
后两者是皇家道观,自开国以来一百七十多年的雄厚积累,陶仲文一代积累,就能到达如今的规模,显然这些年间搜刮极巨。
这片区域显然是不能硬闯的,李彦观察片刻,视线转回凡俗府邸,里面生活着陶仲文的子孙。
陶世恩是陶仲文的第三个儿子,前两子没有修行天赋,同样得了封赏,长子陶世同为太常丞,次子陶世良为太常博士,连孙子都有官职,长孙已是锦衣百户,迈入官宦阶层,富贵延续三代。
当然,这种富贵很不稳固,陶仲文究其根本,还是谄媚之臣,除非能延续天师辉煌,否则家世马上衰败。
事实上嘉靖驾崩,裕王登基为隆庆帝后,立刻对陶仲文进行清算,剥夺其所有谥号,世袭的荣赏统统收回,陶氏一族直接打回原形。
毕竟因为这位道士的“二龙不相见”理论,以致于裕王从小长大就没怎么见过嘉靖,估计早就恨得牙痒痒了。
现在都不用等到那个时候,陶府上的气氛就沉重起来。
来往的仆从下人窃窃私语,还反复提到了他:“自从那李真人被敕封,大爷和二爷脸上就没露出过笑容!”
“可不是么,陛下也太看重这小小的郎中了,连修天师府的银子都要我们出……”
“老
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