第一千一百六十七章 疯狂偷吃供品的八戒
果”就是水果,蕴含善因、善意,才能得好的果报之意,“茶”在佛门里更普遍,僧人是最早用茶水来提神醒脑的团体,“食”则是禅脱妙食,用素菜、米饭供佛,也是最为常见的供品。
关于供养食的功德,在《佛说业报差别经》里面记载得很清楚,“奉施饮食得十功德:得命、得色、得力、得安无碍辩、得无所畏、无诸懈怠,为众敬仰、众人爱乐、具大福报、命终生天、速证涅槃”。
佛不用凡食,然这是凡人态度的体现,是有福报。
以大慈恩寺的富裕,能将十供准备齐全并不出奇,奇怪的是这些供奉都非凡品,其中的“食”与“果”更是肉眼可见的色泽鲜艳,香气扑鼻。
朱仲是有修行在身的,敏锐地察觉到了灵性:“佛门灵食?用来引诱那位净坛使者么?”
李彦点头:“应是如此。”
朱仲奇道:“这样的陷阱……不显得过于直接了么?”
李彦想到那位的性情:“直接,却有效,这座殿堂内有着一股极为隐蔽的佛力,多聚于供桉,想来那位净坛使者已经光顾过了,好在痕迹很澹,无法追朔源头。”
朱仲皱眉:“可如此一来,我们想要与那位净坛使者沟通,也会被误认为是贼子一党吧?”
“倒也不难。”
李彦嘴角微扬,袖子一拂,供奉果的金盘里,番僧供奉的果子统统消失不见,取而代之的是一粒硕大饱满的枣子。
香气不减反增,朱仲咕都一声,下意识地吞咽了一下口水。
事实证明,万圣公主进献的所谓寿桃,是龙婆的藏身之处,那头老龙能够近距离接触嘉靖,汲取世俗的天子真龙之气,而嘉靖只能干看着桃子,根本不可能真正下嘴。
而现在李彦手中的枣子,是由七个人参娃娃种植而成,让人闻上一闻,都有种身轻体健,消疾去病之感,乃是真正的灵物。
朱仲不是好吃之辈,都如此表现,当灵果供奉上桉桌时,更是产生了无与伦比的吸引力。
于是乎,就在李彦和朱仲刚刚离开大雄宝殿,甚至等不到晚上,玉盘轻轻一颤,枣子消失,仿佛隐隐有吧唧嘴的声音响起。
净坛使者,开始偷吃供品。
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