第一千两百六十五章 厚积薄发，第七识巅峰的境界！
演进，生命繁衍，精神涅槃，如此自成一体，不假外求，方为仙家之境！”
此世的天地人神鬼五仙，实力境界其实差距很大，单单以仙境评价一个生灵的强弱是不客观的，因此李彦对自己有严格的要求。
在他看来，拥有高度凝炼，结构稳固的内在体系，宛如天地般构成完美的循环，即便外界元气污浊，储备的仙灵之力也可以增长，才可称为“仙”。
而什么时候做到完全不假外物，永不贵乏，那便是金丹大道修到极致的状态，即所谓的混元金仙，万劫不磨，万邪莫侵，超然物外，甚至可以横渡无垠虚空，去往他界探索。
立下远大的目标后，李彦也没有好高骛远，将目光转回三界之内。
此时位于奈河桥尽头，将地水火风化作护卫，拱卫着一粒粒心识种子，投往黄泉路的尽头……
穿梭阴阳两界，跨度轮回之海！
相比起佛祖在漫长的岁月中，探索三界的点点滴滴，化作生命数据，万物了然于心，李彦取了个巧，心识种子借由轮回之力，来一场特殊的涅槃之旅。
他看似负手而立，实则内心与种子相连，好似成了一只在温暖的洞穴中躲过寒冬的松鼠，正探头探脑的爬出洞穴，却不待迎来温暖的春日，一头饿了许久的鹰儿就从天而降，飞扑而下……
很快，又成了扑击松鼠的鹰儿，展翅翱翔，却听得破空声袭来，想要躲避，又没有经过特殊的训练，被一箭准确地贯穿身体，无力坠落……
又有久旱无雨，滴水都无，生命力再是顽强的兽类族群，也横尸于干涸的河道上，具备再强的猎杀本领，亦是无用……
如此种种，浑浑噩噩，本能求存，深刻地展现出，为什么恶人对于来世贬为畜生那般恐惧……
但李彦偏偏专挑兽类，籍此体验生死间的沉沦与恐怖。
这份机会太过难得。
换成三界正常之际，地府是万万不会容许有仙人在奈河桥如此停留，更参与到轮回之中的。
悟空大闹地府，可以打杀阴差，勾去生死簿，但要这么做，幽冥教主立刻会出面阻止。
如今地府混乱不堪，最初来此，还有日游神和夜游神时时看护，现在也去别处忙碌了，李彦自然不再客气。
“旁观者清，当局者迷！”
大唐世界中，为了自创功法，他也特意降低体质，体验普通人的修炼过程，现在亦是同理，只是从人变成了兽类，经历着各种当局者的“迷”。
秉承生命延续的渴望，在争斗中存活，在环境中进化，正是兽类的物竞天择，适者生存。
再堪破这层迷障，恢复到修行者自身所求，求长生逍遥，任凭沧海横流，时光转换，我自岿然不变。
这同样是物竞天择，适者得存。
渐渐的，李彦觉得人与兽，于整个天地视角中，并无高下之分。
物竞未必胜，适者未必存，都要看天抉择。
正因为这般，当天地异变，三界才变成了这般模样，高高在上的神佛消隐，风光的修行一并凋敝。
仙与兽，并无不同，环境一变，便大批大批地死亡。
“旧有的修行目标，早该改变了。”
“所谓仙人，要自成一体，不假外求，所谓修行，也要践行物竞之道，对抗天择！”
“天地不足惧，前路不足法，规则不足恤，才是真正的强大！”
一念如此，李彦境界明澈，对于前行之路再无疑惑的同时，心识
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