538、犁庭扫穴
迫感会高很过，耶律斜轸只能跪着低下头，却不敢说话了，再没一开始的桀骜。
之所以说会说汉话的不杀，一来是强势的推行文化征服，这是想要长期控制唯一可行的途径，武力可以保持一时胜利，却难获得永久的征服，只有文化才是长远对抗之本。
另外会说汉话说明他们能听懂一些汉话，那就可以指挥，可以使用了。
史皇帝心里已经想好要北上了，再得知战报第一时间他就在心底做出判断，北上时机已到。
而往北的地带越发难以控制，大鲜卑山（大兴安岭），草原，雪原，荒漠，辽国故地都是秦军难以控制的地区。
不过这次战争给了秦军一个很好的解决办法，那就是莲花堡战术，六个莲花堡，用两千多人扼守辽军超过五万大军，还杀伤甚众，这在以前几乎是不可能的事。
史皇帝想过往北以后就用莲花堡加驻军形成武力控制，之后再文化入侵，同化，这一套组肯定都扛不住。
要修莲花堡就需要劳力，这些能听懂汉化可以指挥的青壮就是廉价的劳力。
在史皇帝看来，有足够的武力支持，文化入侵和统治反而会更加容易。
因为即便没有军事威慑，辽国自己都会文化改造，历史上辽国一开始建国就有很多汉人，之后汉化一直没停，特别是耶律贤和萧太后时期，直接推进国家层面的汉化了，从这点来说儒学是居功至伟的，而且在这个年代，其战斗力也是无限的。
儒家有一个很鲜明的特点，那就是文化传承大于道德，光是这一点就十分适合作为文化上进攻同化的武器。
比如有人批评说管仲（早期法家做派）的手段，做法如何不道德，不仁义，孔子就不同意，他说没有管仲尊王攘夷，抵御外敌，我们都成披头发，裸露肩膀的蛮夷了。
管仲的做法不仁义，不符合孔子的仁义倡导，但管仲的做法保证国家安稳，文化传承，孔子就称赞他。
在孔子那里，文化传承，国家兴亡可比那屁仁义道德重要多了。可惜很多后来人要么说着学习，要么说着打倒，可却反过来了，还真以世界是道德至上，以道德至上的眼光看待问题，自然就会毫无意义，不能逻辑自洽，只能埋天怨地而毫无作为。
有了这些思绪，史皇帝一下轻松下来，当夜他甚至在大胜之后把所有事情交给李处耘等人处理，自己在大帐中睡了一个好觉，自开战以来，已经好多天没睡得这么踏实了。
.........
第二天他才醒来没一会儿，捷报接连传来，王审琦，孟玄喆率军于昨夜突袭辽军北口大营，到天明时大获全胜，清点战果俘斩两万左右，辽军余部溃散，向北溃逃，他们还擒获辽军大将韩德让。
韩德让，又是一个史皇帝耳熟能详的名字！
孟玄喆部连续作战，已经疲乏，正押送俘虏六千余人往南赶来汇合，而新加入战场的王审琦部则继续追击溃散的辽军北上。
李处耘那边也清点了战果，辽军围困后被俘一万二千余人，他们昨晚只处决了二百六十个，余下的多少都会说几句汉话，而且其中汉人士兵本就不少，占据大约四成左右。
这个结果令他们十分惊讶，讯问之下才知道，上京本就住着很多汉人，上次河东大败之后，秦人要杀不会说汉话之人的流言在上京流传，人心惶惶之下，不会的都多少学了点，算零时抱佛脚了......
而被他们处决
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