第246章 大道至真（完）
通石头，哪怕沾上神血，也成不了大气候。
之后，女神天堕于此地，石碑共葬于墓前。万年过去，她的长发化作茂密山林，身躯变成山脉，灵根深入地底为灵脉，血液融成了汪洋大海。
人顺天而生，神逆天而来，但二者死去以后，又会复归自然。天生地养的女神陨落，她的躯体又回馈了天地，天道至公，为她守住了心愿、保留了石碑。
又过不知几百万年，万物生发、世事变迁、大宗林立。逍遥谷成，观星阁建，秘境林立，造化者来，变数与气运集聚之日，沉于海底的石碑终于面世，几乎是水到渠成地将信息送到了关键人物手里。
是巧合，也是人为，更是女神对大道至公的叹息。
若石碑完整，后人能窥探更多。女神告诉他们，大道之所以被称“太上”，不仅是因为它至高无上，更是因为它可大可小、亦正亦邪。
“太”字何解？
“大”字添上一小点，意为大可极大、小可极小，也是太极由来，更是大道的弹性。
所谓大道，即是一种“没头没尾”之物，盖因它连绵不断，望不到头也摸不着尾，是以，不能用常理去揣摩道，是个人都无法理解，甚至神也理解不了。
就像女神一直很不解，为何她觉得巫舒华是个彻头彻尾的伪君子，这人怎么还能成神？
结果她对道苦思数千年，才终于明白“道”这玩意儿取人不分正邪。或者说，正与邪在它看来是一样的东西，邪道也算道，自私自利也是“道心”，巫舒华虚伪到极致反而是“道心不改”，歪打正着地成了魔神。
正神多了，总得有个魔神；魔气多了，生机总会再生。
这也是个“天平”。
天道至公，但这公不是五五分，而是相对的“公”。它只是维系大致的因果平衡，至于各种细节——多少枉死、多少无辜、多少血泪，它是一概不负责的。
可也正是“公”的相对性，才有了诸多变数的出现，才有了逆天造化的由来。
不得不说，这又应了那句“以其不自生，故能长生”的话，天道管事但又不管全、也不全管，方有了神话传说、至圣传奇。
女神悟了，她不怪天道如此，只怪自己不够强大。但凡她能一力破万法，诸神就奈何不得她。
回溯完毕，厉蕴丹收回了手。
作为一个擅于举一反三的人，她很快从天道联想到主神的身上。只是几经对比，她觉得比起天道，主神似乎更多一些“人性”。
这“人性”是有喜恶、有偏重的，就像主神对待她和谢此恒的态度，总会让她察觉出一些异常。
初始，主神对谢此恒是存在偏爱情绪的。同是加入新手赛，她被放在事发地点，他被放在大城之外。很明显，主神想保谢此恒更甚于她。
然而，她办事效率太高，任务完成度太绝，以至于主神渐渐将重心挪到了她身上。她能察觉到这份“看重”，从降落地点到试炼场的资源倾斜，它表现得既想摧毁她，又想成全她，矛盾且不稳，像个分裂的人。
原本这只是她的猜测，可在见到巫舒华的那一刻，猜测终成现实。
巫舒华正邪交织的“表”，一如主神正邪共存的“里”，他们很相似，却又不同。
如果巫舒华自私到底，连临死都要反抗，或许她想解决他没那么简单。可他起了“想要解脱”的心思，以至于“道心”崩溃，自戕到土崩瓦解
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