第282章 宫里宫外(圩五)谁为申侯?
时离世。这个时候,鞑清还是会捏着鼻子邀买人心的。]
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至于皇嫡子的名字嘛……灏,指水势极大,无边无际的模样,有时也衍申为广博之意,用来给皇嫡子取名,倒也合适。
说起来,这位皇嫡子能出生,高务实就算不是头号功臣,那也实在是重要功臣了。毕竟如果没有高务实,原历史上王皇后可是再也没有怀孕记录的。现在她能在三十多岁的“高龄”顺利产子,可不得感谢高务实当年苦心安排李时珍给她看诊医治么?
“原来如此。”高务实点点头,把话头转了回去,道:“总之,皇上只要明了皇贵妃之所望,则其所欲为之事便不问可知。”
朱翊钧沉默半晌,摇头道:“父母固有偏爱,然虎毒亦不食子,朕焉能坐视这般惨剧发生于朕之膝下。”
高务实欣慰地道:“皇上有此见地,实乃天下之幸。”
谁知朱翊钧却摇了摇头:“却不关天下的事,只是父父子子罢了。”
“父父子子”这个说法出自《论语·颜渊》,原文如此:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
意思是说:齐景公向孔子问政治。孔子答道:“君要像个君、臣要像个臣、父亲要像个父亲、儿子要像个儿子。”齐景公说:“说得好极了!如果君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子,即使粮食再多,我能吃到吗?”
当然,话意也要看语境,朱翊钧此刻这番话的意思,其实大致就是说:我是个父亲,得要像个父亲一样照顾自己的儿子们,儿子们也理所当然应该得到我这个父亲的照顾。
总之,朱翊钧单纯是从父子伦理的角度来看待这件事。
然而,高务实却不同意,他也摇了摇头,道:“不然,寻常父子之间自然只是简单的父父子子,但皇上乃天下至尊,皇上父子之间非止于父子,更是君臣。
论语说,君君,臣臣,父父,子子。这君臣之分,可是在父子之前的……皇上可知为何?”
朱翊钧默然不语。
高务实便问道:“皇上可知周幽王故事?”
朱翊钧眉头一皱:“怎么?务实,你将我看做幽王,将郑妃看做褒姒?”
高务实摇头道:“臣是想问,皇上可知宜臼与伯服?”
他说的这个故事显然并不是周幽王最着名的“烽火戏诸侯”,而是另一桩,与继承人有关的故事——当然,里头还是有褒姒的戏份。
周幽王作为西周末期的着名昏君,在中国历史的昏君排行榜上一直都是地位稳固的一位霸榜选手,想必无需多做介绍。
高务实说的故事是,当初周幽王本来已立了宜臼为太子,宜臼的母亲是申侯的女儿,申侯是西周时期一个实力很强的诸侯国的国君,相传是伯夷的后人。
按理说,宜臼有这么一个强势的外公作为后盾,他在周幽王死后成为周朝国君应该是顺理成章的事情。
但是,意外还是发生了。周幽王得到了大美人褒姒,由于其十分宠爱这个褒姒,因此也就爱屋及乌,十分宠爱他与褒姒的儿子伯服。
过了没多久,幽王就立褒姒为后,同时废除了太子宜臼,立褒姒的儿子伯服为太子。对此,大臣和诸侯们都表示反对,但周幽王就是不听。
周幽王的此举显然立刻激怒了申侯,于是一不做、二不休,索
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