第282章 宫里宫外(卅七)底色

他们来说可谓是轻车熟路，不可能出什么岔子。

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这样一来，以我们京华火枪具装骑兵为主的火器化骑兵就可以搭个便车，既省去了找路的麻烦和危险，又可以顺便依靠他们的补给节省资源……”

“且慢。”高务实打断道：“这一路京华骑兵虽然可以在路上吃蒙古人的补给，但不能白吃白喝。我们必须提前与把汉那吉、钟金哈屯、太虎罕同乃至于博硕克图、尹勒都齐等人说好，该付钱的付钱，该给物资的给物资。

总而言之，我的意思是我们在此战之中不仅不能薅他们的羊毛，甚至还要让他们觉得这笔买卖是划算的。”

刘馨先是微微一怔，不过马上明白过来，笑道：“我知道了，你的意思是‘将欲取之，必先予之’，是吧？”

“不，我并没有‘将欲取之’。”高务实果断摇头道：“如果我有‘将欲取之’之意，那就意味着我始终将他们看做外人。

但是你要知道，我的长远目标就是绝不把他们当做外人——我要的不是大汉族主义，我要的‘中华民族主义’，所以蒙古族在我眼里与汉族没有实质区别，无非是生活方式不大一样罢了。”

刘馨叹了口气，无奈道：“要不是老高家的家谱明明白白，我都怀疑你是个蒙古人……这话说得实在很像是站在蒙古人立场上的。”

“你要这么说，那我就有反对意见了。”高务实摇头道：“正因为我是汉人，我才能堂堂正正、问心无愧的这样说。

汉人和蒙古人，或者说汉人和草原民族之间，已经打了几千年的仗，但火器时代已经来临，草原民族已经不可能取得战略优势。

假设一下，双方依旧如过去一般长期敌对，彼此水火不容，将来必然是汉人要对草原民族进行一边倒屠杀和血洗。但我想问，这是有必要的吗？

汉人是农耕文明，不是游牧文明，更不是海盗文明，屠杀和掠夺从来就不是农耕文明的底色。农耕文明的底色是通过规模化的生产获得收益，因此拥有最稳定的经济生产模式和社会建构，有利于社会文化的世代传承。

游牧文明和海盗文明则不同，前者的生产力严重不足，一旦天气转冷就只能四处掠夺来维持生存；后者生产力介于农耕与游牧之间，因此需要海洋作为便捷的物资交易通道来达成生产与消耗的平衡。

游牧文明鼎盛时期，也就是蒙古人建立超级帝国的时期，他们发现自己几乎能打败所有的对手，从此成为‘人上人’，因此他们不断扩张，直到崩溃；

海盗文明则是在被奥斯曼帝国中断了与东方的贸易后，不得不开辟新航路来维持生产与消耗的平衡，于是通过海洋到处寻找通往东方的道路。

然而他们的运气或者说‘气运’恰好到了，他们先是发现了美洲与非洲比他们的文明程度更低，因此将两地当做了他们的原材料和劳动力来源地，通过掠夺完成了原始资本积累。

又因为镇压的需要和海盗文明内部对利益的激烈争夺，使得他们内部长期处于战争之中，反过来推动了科技尤其是军事科技的进步，最终使得他们以强横的武力横霸天下数百年。

后世的西方人常常用各种所谓的‘先进’、‘文明’来给自己的祖先洗白，其实从文明的角度而言，海盗文明从根子上来说就是掠夺式的文明，他们最习惯的做法永远都是通过武力征服来压迫和掠夺其他人，而不是农耕文明这种通过生产力的发展吸引别人加入自己。

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