第三卷（24）奔马城

南宫玉仍然呆立在那里，汗水早已经将衣服湿透，他没能感受到东边五里胡杨树下的那名道士，只是他觉察出了那个黑衣人在沙丘上犹豫，当终于那个黑衣人向西部沙壁行去后，他才如遇大赦般的恢复了行动能力，他知道那沙丘之上是一个自己无法企及的存在，既然人家已经放过了自己几人，再多想也没有任何用处，定了定心神后，他紧走几步追上了毫无所知大步前行的常虎等人，继续警戒着周边的情况。

这夜大约寅时时分，他们终于算是完全走出了西沟，南宫玉飘忽而下与整个队伍汇合在一起。还不到歇息的时候，他们必须一鼓作气走入前面的荒山当中才算有安全保障。第二天天光大亮之时，他们终于深入到了荒山当中，寻找到一个草丛覆盖的山洞，几人连忙钻了进去，昼伏夜出的原则还得执行，因为这里毕竟仍然是人家凯平川的领地，虽是荒山恐怕也少不了各种眼线。

其实他们的谨慎有些多余，因为这些荒山虽然是凯平川的领地，但他这个领地并不平静，原因就是宗教的改变，与君王的信仰一致，凯平川同样是一个玄门忠实信徒，在他的示范下，他的手下很早就在其领地大力推行宗教改变，凯平川作为一个有大智慧的人是绝不会不管对象刻板地推行宗教改革的，只是这些年他忙于中枢的工作根本无暇顾及领地上的治理，而他那些在领地的忠实手下就不那么智慧了，他们强硬地向那些猎户和山民推行着新的玄门信仰，这引起了极大的官民矛盾。

祖祖辈辈生活在山林中的猎户和山民更接受的是讲究崇尚自然天人合一的马神教，而不是那深奥的讲究今生行善来世福报的玄门教义，“不杀生就是积德，可不杀生，我们吃什么？怎么养活父母妻儿？”，猎户和山民的抵触激怒了领地官员，他们出动兵卒捣毁了几座马神庙，还打死打伤了许多马神教的神职人员，这进一步激化了双方的矛盾，比如正在清源山上建造的玄门大寺就遭到了猎户和山民的偷偷破坏，已经一年多了仍然没有建成，这是领地官员要展现给凯平川的功绩，这还得了，大量的驱使山民，处死了抓获的十几个搞破坏的猎户，矛盾更加深了。所以，这个时节，他们即使碰到猎户和山民，恐怕也绝不会有人会去通风报信的。

南宫玉他们又不了解这个情况，所以他们仍然是按部就班的昼伏夜出的行进，荒山行很顺利，虽然他们也觉察出有兵士的搜捕队伍穿行在林间，但荒山野岭，又有感知敏锐的南宫玉，那搜捕队伍根本找不到他们的踪迹。

凯平川智谋过人，当然不会压宝到这荒山野岭中找到他们，他采取的是守株待兔的策略，荒山和草原交接线一带，足足五千骑兵整装待发地守在那里，只要他们几个人冒头立刻就会陷入重重包围之中。

这一布置是明棋，南宫玉侦查了一番后就明白了人家的安排，可明白了又怎样，没有马匹，出了荒山进入草原，他们就如同天上的太阳一样瞩目，而整装待发的骑兵会奔涌而上生生将他们搅碎，有了马匹才算有一线生机，可从哪里搞到马匹呢？

因为他们在翻越一座荒山的时候发现了一座位于山中马神庙，而这个庙神像被推倒且庙宇也被拆毁，由此南宫玉想到了夺主之夜后的那篇公告，上面明确表明玄门成为戎羌的国教，玄门兴盛必然会压制本土的宗教马神教，这些荒山是凯平川的领地，那么就是说这马神庙应该是被领地官员派人损毁的，嗯，这一点完全可以利用。

想到这他问沙千翔“老沙，这附近有马神庙吗？”，沙千翔

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