第七百五十五章 怀死名之义，以沽名钓誉
唯一的问题是，这篇文章的作者是方孝孺。
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就是那个在文皇帝靖难入南京时候逃跑，又被文皇帝给抓到砍了全家的方孝孺。
方孝孺的文章是没问题的，学问是极好的，但唯独是说到做不到，他在《豫让论》里怎么批判怀死名之义，以沽名钓誉，在建文四年，他就是怎么做的。
朱祁玉最后还是划掉了方孝孺的这篇文章。
大明的翰林海了去了，找一篇替代的雄文易如反掌，没必要在一锅好肉里面，掺杂这么一粒老鼠屎。
在去掉《豫让论》后，景泰文选，就可以作为《俗字表》的进阶教材，进行大规模的印刷了。
朱祁玉则是给景泰文选配图，一来，是表达皇帝对教育的重视。
二来则是为了移风易俗，为了刨走进了死胡同的酸腐儒学的根儿。
景泰文选，不仅仅收录了儒家经典，还有诸子百家的经典，比如震耳发聩的窃钩者诛，窃国者侯的《庄子·胠箧》。
哪个儒学士想要把这些大规模刊印的教材收回焚毁，就得掂量下这上面皇帝陛下的丹青墨宝。
是夜，朱祁玉收到了来自康国的一封奏疏，王复写的奏疏，送到了京师，而后飞鸽传书送到了朱祁玉的手里。
朱祁玉敲着奏疏说道：“果然不出王复所料，因为康国和奥斯曼王国的巨大压力，帖木儿王国的卜撒因终于扛不住压力，举国南下了。”
卜撒因之前想要和奥斯曼苏丹法提赫合兵一处，共击康国，但是在经过了一轮外交交锋之后，卜撒因敏锐的发现了问题的症结。
老大和老二干仗，他这个实力最弱的、夹在中间的老三，是最容易灭亡，所以卜撒因果断的选择了南下。
南边有极其广阔的、丰沃的土地，供给帖木儿王国撒欢，何必跟奥斯曼王国、康国死磕呢？
相比较如狼似虎的两个国家，南下的那群顺民，似乎更加可口。
“他们就没有故土难离吗？这说走就走？”兴安有些不明所以的问道。
大明开海，皇帝陛下抓着刀子在后面赶人，遮奢豪户才不情不愿的缴纳了移民税，去海外扩张，去朘剥外番蛮夷了。
故土难离，几乎是大明开海上一个无解的难题。
朱祁玉摇头说道：“相比之下，开拓很是辛苦，远不如收租来的轻松，说什么故土难离、安土重迁，不过生意罢了。”
“若真是难离，那些跑去吕宋、渤泥的遮奢豪户，那就留在大明啊，些许家财罢了，害怕什么呢？害怕自己不肯租遵纪守法，被朕给抄了去？”
若说穷人，除了家国一无所有，他们故土难离是被迫的，那这些遮奢豪户可没什么故土难离，当大明皇帝的绳索逐渐收紧的时候，他们跑的比谁都快。
在推行士绅一体纳粮和考成法的时候，朱祁玉就曾经在廷议上表过态，可以造反，必须交税。
在这些遮奢豪户缴纳了足够的移民税之后，朱祁玉也就放开了口子，让他们走了。
“陛下说的是。”兴安咂咂嘴，陛下这话说的，看似违背常理，但颇有道理，也确实如此。
一如土木堡之变后，百姓们因为庞大的迁徙耗费，而无法逃跑，反而是那些在司法、赋税、徭役上享受了特权，负有安土牧民之责的缙绅们，跑的比谁都快。
连京畿直隶的缙绅们也在跑。
所以说什么故土难离、说什么安
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