第二十七章 大罗之道
“祂是”何恒吸了口凉气，凝视着上方似存在似不存在的道者身影，他无法看出其样貌，说不出祂的年龄，甚至连祂究竟是否存在都难以言明，因为对方那种存在太特殊，太可怕了。
在那道深邃的目光投下之时，何恒顿时感觉到一股无法形容的力量笼罩了自身，使得他与下方一道靠前的身影重叠了。
与他重叠的这道身影，是一个英武的年轻人的样子，穿着赤色的长袍，眼神中带着一种无法无天、唯我独尊的意志，看见他，何恒有种莫名的熟悉感。
在这人不远处，赫然有着一道妙曼的身影，透着神圣绝美的高贵，慈祥与威严两种截然不同的气质在她身上融为一体。
何恒瞳孔一缩，这人容貌赫然与他自长生界得到的女娲之尸一模一样。
这瞬间，他明白了什么。
再向旁边看去，有着三尊气息类似，但又有着具备的道者身影并列着，他们的气韵倒是与最上方的道者有些类似，只是没有那种似存在又非存在的感觉。当中一人，气息赫然与他在黑山世界见到过的老子有着相似。
他们的旁边还有着一尊浑身散发无上威严，至尊气息，笼罩在仙气之中的帝皇身影。与这尊身影相呼应的，是一尊沐浴在神圣光辉下伟大存在，那是一尊无与伦比的神灵。
在一处角落里，还存在着一尊煞气惊天，魔意纯粹到极致的的黑色魔影。
看见了这些，何恒确定了自己的想法。
就在这时，上方的道者终于开口，祂道：“今日是吾最后一次讲道，讲的是无上之道，大罗之道。”
祂的声音极为平淡，从中听不出任何情绪，也发不出祂是男是女是老是少。
接着，不管下方众人反应，祂便开始讲道。
不存在什么天花乱坠、地涌金莲的异象，只有最朴素的表达。
之所以说表达，因为祂的讲道并非是以语言，也不是演绎什么图像。
道可道，非常道，大道本不可言，但这尊道者却以一种特殊的方式把无形的大道化为有形，讲述出来，这是一种无法想象的境界。
但单纯的语言和图像等五识，是不足以承载无上大道的，所以祂的“讲”是另一种方式。
佛说世间有八识，眼耳口鼻声意这是最常见的六识，而除此之外，尚有末那识、阿赖耶识，这两种感官比起前六识自然高明许多，但无法承载真正的大道玄奥。
这尊无法想象的道者用的是第九识，一种难以触及的感官。
眼识可以看见图像，耳识能够听到声音，舌识可以尝到味道任何一种识都有它对应的信息载体，所谓的第九识就是感触大道真容的。
仅仅一瞬，何恒便沉浸在这种第九识的闻道之中。
这是一种难以形容的感觉，异常舒爽。
任何一种感官都是可以感觉美好与痛苦的，如舌识，尝到美味之物就会让人感到舒爽，尝到不美味之物则会不舒爽；耳朵听见好听的声音会感到舒爽，听到不好听的则会痛苦类似的，第九识也是同样。
第九识的舒爽，原本一般意义上五感的舒爽要‘美好’数万倍，与这相比，凡人的肉体交欢显得非常低级。
但是下一刻，那种舒爽化为了痛苦。
同理，这种痛苦远比寻常意义上的肉体痛苦、精神痛苦来的可怕无数倍，所谓的天堂与地狱的差别，就在此刻彰显。
但何恒相
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