第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第161节 祭祀典礼

【祀廷大草原】的雕像，都是对【诸夏联邦】探索【太上执兵御器真厉谱】有功的，而被放在“皇宫”里的“雕像”，倒不全是反【诸夏联邦】的，也有的是“灵魂”消散，仅余“元识。”

元识，【兵器】信息资料以及人的五行属性、浓度、纯度。

【刷本狂人】原本是“晋国”兵种，后来融合【未知存在】，就加入特殊兵种“青州兵”，“青州兵”顶阶兵种是“青鳞卫”。

【诸侯境巅峰】时走“将门”晋升“青鳞斗将”，随后挑战【副本】内的组队玩家，顶阶将种是“龙鳞战将”。

【王境】修炼的是“青鳞牛功”，此功法主“木”，【青州兵】的种源是【鳞牛】，而【鳞牛】的本源是【囚牛】，【囚牛】的始源则是【龙】。

【未知存在】是否有【统源】，赵君宗是无法确定的。

统源，即正统或逆统的始源、本源、种源。

若是【刷本狂人】融合的【未知存在】，识别了他的【鳞牛】种源，那【刷本狂人】就无法象赵君宗那样，招募到不同【统源】的【兵器】，只能招募【太上正统·龙】的一脉。

赵君宗虽然提供了自己招募属下的经验，但他也知道自己是因为【大恐怖】，才能招募到不同【统源】的【兵器】。

只要不是奔着刺杀“皇帝”去，潜入“皇宫”也不会被【王境巅峰】的大内高手狙击。两人也因此很顺利的抵达放满雕像的偏殿。

雕像倒没有摆入在偏殿内，而是放在空旷的殿外，接受风吹日晒。

照理说，“皇帝”想要就职【贵胄士】学徒，只需要融合此座偏殿的“雕像”即可。毕竟，这些雕像固然失去“灵魂”，仅余“无识”，但仍然是属于“灵尊兵器”，【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。

但“洞庭湖”上的见闻，让赵君宗知道，“五行”浓度、纯度不契合，是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着，有些【灵尊兵器】并没有被“束缚”在皇宫里。

早期时，赵君宗以为“雕像”是难以移动的，但“皇宫”里聚集这么多“雕像”，说明是有办法移动“雕像”，那流落在外的“灵尊兵器”，究竟是自己“移走”，还是他人所为呢？

赵君宗在一边瞎琢磨时，【刷本狂人】正在挑选【雕像】，尽管他手中捧着“魂玉、魄晶”，途径的【雕像】却皆无反应，最后，他一脸无辜的望着赵君宗。

“【未知存在】不是兵器，但这里摆放的【雕琢】都是残缺的兵器吧？”

想到此处，赵君宗就走到最近的雕像前，【谱牒圣旨】唤出后，手按在这尊“手执长枪、身披铠甲”的雕像上。

“五行”中“金”的形态是“剑刀弓枪”等集合体，“木”的形态是“参天大树”，“水”的形态就是“浪滔”，“火”的形态是树叶状的“焰火”，“土”的形态是“崇山”。

“参天大树”中有一道人影若隐若现，“白青黑赤黄”五色缠绕着“参天大树”。

就在“参天大树”体积不断缩减时，一柄长枪骤然刺穿【五色】，融入【参天大树】，最终形成一名周身“青”色缭绕，手执长枪的人。

此人的面容倒是清晰，国字脸，浓眉大眼，年约三十余岁，身高约两米多，但身高应该是受到“兵器”融合的影响。

心路历程显然是无法在【谱牒圣旨】中演化出来的，但从此人不断变化的表情，也能琢磨出一二，

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