第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第441~442节 剑修、屠杀、影像

将相关塌陷之处全部打通后，赵君宗就让十四位百夫长返回【乌京】，他们来的时候，是被赵君宗【伟力】所带，瞬息间即抵达。

返回则就只能搭乘【空轨】抵达【明京】，然后借助其它交通工具，到【明乌】交界处，再进入【乌京】。

待十四位百夫长都离开后，赵君宗才从最底层开始逛，虽然无法用【伟力】感知，但【鞘表】是可以用的，将最底层全部录制后上传【大数据】。

不需一秒即可得出一个清晰、明了的【虚拟】景象，从景象则能分析出，底层原是一个【奇迹】，具体是什么【奇迹】无从得知。

但分析后还是能知道，这是一个【兽】类【奇迹】。

【奇观】的范围很广，具体是如何进化为【奇观】，则有待更多的信息数据进行分析、运算。

【方族】是正统的【兵器】形态，符合赵君宗所想象的，具有“灵性”的【仙器】形象。

【衍族】则是“多眼、多耳、多翼、多尾”的“人”。

【虞族】则与【阆界】土著的形态相似，即是【半人半兵器半兽】的形态，可以说是【方族、衍族、夏族】的融合体。

所谓【半人半兵器半兽】，即是拥有人的“头、脖颈、手脚”，又生“多翼、多尾”，而脖颈以下至腹部，则是【兵器】的刃或躯干。

“柄”隐没在“头”，“刃尖”一截则代替“腹”。

【夏族】就没有这些奇怪的器官，很正统的“人”形态。

正不正统其实都是各有所说，、【夏族】、【方族】、【虞族】、【衍族】都是自认为“正统”形态的。

【郁木洞】最底层的【奇迹】，与赵君宗所知的【燧族】形态，有很多相似之处。

“燧族”的形态特征，形象的说就是“兽人”。

【福龙弓士祇】就是“直立行走”的“龙”，浑身肌肉发达，高达三米余，完整保留龙首、龙翼、鳞片、龙爪、龙尾。

而失去原有“躯体”，再通过修炼恢复原来形态，又必须选择【五行】或【五元】阵营的，则是统称为“谲族”，这也是数量庞大的族群。

【方族】天生就是【兵潮】境，若是“胎”投得好，则直接就是【兵潮幕府】，“胎”投得不好成为【士民庶野】，也依然是具备【意志篇章】的【兵潮】。

【夏族】与【衍族】则就是正统的修炼，通过【尘缘】融合【谱牒兵器】，跳入【兵器使】，再获得【使意】转正【兵备使】。

【燧族】的起点最高也最低，高则是生下来就是【上祇】，低则终生无法修炼，却又具备修炼【资源】的特性，沦为被屠杀的目标。

如果称【福龙弓士祇】为【龙兽人】，【郁木洞】底层的【奇迹】则就是【鹰兽人】，“他”高约五米，拥有鹰爪形成的手脚及一对翼。

【大数据】很贴心的传来一张图，【鞘表】中跃出一道【虚拟】身影，手握一杆“长枪”，股肉发达的“鹰首”人，压迫感极强的俯视着赵君宗。

【燧人】是没有【尘缘】的，毕竟，若是生下来为【祇】，则一身【伟力】，若是生下来为【氐】，则沦为“苦役、口粮、资源”。

也因此，【燧】也称为【氐燧】，但【福龙弓士祇】等这些【燧族】，是不愿意听到这个称呼的。

【燧族】转化为【奇观】，赵君宗倒觉得不突兀。

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