第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第481~482节 所以，大家都是在演戏

“晨曦在东，旭明在西，无尽在南，落幻在北，烛微在中，鲲虞凌驾五帝”。

【太上执御器真厉谱】尚未崩解时，也就是【五方一锲】完整时，在它之外存在着无数的星球，其中就包括混沌【五方】星球。

但对于【龙、凤凰】等等这些超凡星球而言，混沌【五方】星球是极其弱小的，甚至都还都有“发育”健全，也就不可能有自己的名字。

夏、衍、燧、虞、殷，其实都不是本星球物种所命名的，而是以发现混沌【五方】星球的存在命名的。

而【地蓝星】的发现者名为【夏启】，也有一种说法是【夏炁】，发现【虞星】的就是【鲲虞】，也有一种说法是【鲲鹏】。

不管名为什么，所流传在外的信息都是稀少的。

而【虞星】之所以称五乘为上【上帝】，而不是【太上皇祇】，则就是清楚【鲲虞】才是真正的主宰。

【上帝】只有五位，这是整个【虞星】的“共识”。

【上帝之子】有十位，这也是“共识”，只不过究竟是哪“十位”则有争议，后来发展成长幼顺序的争议，就是如今的【教王之战】，也称为【长子战争】。

但由于每位【上帝】都有十位子女，又各自创建五十个【王国】，演变到如今，【帝之王子】就有五十个，创建了两百五十个【王国】，也算是形成了“共识”。

也因此，异教徒或异端的称呼，是不会出现在【上帝教】，或【长子王教】的战争中。毕竟，彼此都清楚这只是“教义”的不同，而不是祀奉者的不同。

所谓的【王国】，就是【幕府】具现在物质界，只不过远古【虞星】人并不清楚，也就慢慢神话了。

如今的【虞星】修者自然清楚，却并没有修改【创世纪典】，而是遵从于【创世纪典】，只要是修炼到【兵潮幕府】境，就会直接具现，从而建立【诸侯国】。

这也为何【虞星】国家，如此多的原因。

而“宗教”多的原因，则是修炼到【兵潮唯祀】境界，此境界修者宣称自己某位【王祇】的认可，被指定为【王祇教派】的教王，从而创建王教。

再修炼到【兵潮与戎】，就宣称【王祇】下达王谕，要对某某王教开启战争，然后就打成一锅粥。

不管过程如何，其结果都是符合【兵潮】境修炼方式的。

【唯祀、与戎】，本来就是要祭祀某位【上祇】，获得其承认，然后在【与戎】时接受战争或战斗的指令，但这跟信仰是无关的。

【虞星】祖先们是通过“吃”残缺的【方箓】，从而踏上修炼之路。

而这种“吃”，实际上跟【昊种】降临是一样的，存在【王公侯伯子男士民庶】的区别，只不过远古时期，都是靠“捡取”【方箓】，而不是通过【培育】。

由于信仰虔诚的原因，【虞星】人是不会对【五乘上帝、十位教王】等等，非【上帝教】的【上祇】进行【祭祀】。

如此也就不可能去【祭祀】昊天，获得【昊种】的降临，但流落到【虞星】的残缺【方箓】是有定数的。

虽然可以代代传承，可也有一些是能活无数年的，不可能传给下一代。

【方箓】的缺口也就越来越大，很多明明拥有9寸【尘缘】的，却因没有【方箓】而无法开始修炼。

【虞星】也曾经在同一个信仰下，对外进行“传道”，这个信仰就是【太鲲】，而

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