六十七：对策

错。」

李蝉早知自己那道时务策会得罪这僧人，眼下见僧人没再诘难，也暗暗松了口气。僧人又说：「不过，诸位考官对你的卷子，颇有争论。唤你过来，是要在问你一策，你可敢应下？」

李蝉道：「不敢推辞。」

僧人不再言语，陈玉斋与阳蟾对视一眼，点点头，阳蟾便道：「这一策仍不出你的本经，你且说说，「万入，去籥」，如何解释？」

阳蟾所问，出自李蝉的本经《春秋》，仅寥寥四字，经中对此已有注释，李蝉道：「《公羊传》云：万者何，干舞也。籥者何，籥舞也。其言万入去籥何？去其有声者，废其无声者，存其心焉尔。这注释中说，二者一是干舞，二为籥舞，也就是誉所谓废其无声者，「废」即「置」也。这意思，便是撤下有声之舞，只留下无声之舞。这段经文所记之事，是上古国君祭祀太庙时，国中大夫逝世，于是如此悼念。」

阳蟾点点头，能不假思索答出这一段，便是对本经已烂熟于心，若考的是帖经，便算是对了一题。不过他既然挑了这段经文，这策问便不止这么简单。这李澹出身寒门，就算把此经读得倒背如流，但没有名师教导，不出意外，他不可能答出更深层的蕴意。

却见李蝉接着说：「这经中注释，却有不到之处。」

阳蟾眉毛一挑：「你且说来。」

李蝉道：「若按这注释说的，留下干舞，去掉籥舞，如此无声而舞，似乎有些不伦不类。」

若是某位大儒质疑经中文字，众人当细细揣摩，区区一介后生如此说，楼中众考官不由心头嗤笑。一名同考官问：「哦？怎么个不伦不类法？」

「《礼》云：凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、诸侯薨，令去乐。大札、大凶、大灾、大臣死，凡国之大忧，令弛县。」李蝉道：「大夫死，应执驰县之礼。但依《公羊传》所说，却不似驰县，也不似去乐，便有些不伦不类了。」

场间众考官，大都是科举出身，早年科考时尚能谙熟本经，此后便鲜有挑灯苦读的时候了，李蝉说出这一段经文，众考官里，也只有当初以《礼》为本经的听得明白。那位质疑的同考官却不在其列，怔了一下，闭口不言。

边上另一同考官却追问：「何谓去乐，又何谓驰县？」

李蝉思索了一会，道：「《礼》云：比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。若是去乐，不光所有乐器，干舞与籥舞皆需撤下。至于驰县么，经中未见详述，从《管子》中或可一窥。《管子·霸形》曰：伐钟磬之县，并歌舞之乐。可见驰县，大概只是撤去金石所制的乐器。」

提问的考官大为满意，上下打量李蝉一番，心道此子身貌丰伟，一双眼睛看着似乎有些招桃花，却沉得下心做学问，着实是个人才，连连点头：「引经据典，旁征博引，不错。那依你之见，这四字之经本意该如何解释？」

李蝉道：「依晚辈的拙见，去籥之籥字，是乐器而非舞。所谓万入，去籥，说的便是驰县之礼，撤去些乐器而已。」

李蝉答到这里，众考官已再无质疑之心，只暗暗心惊，此番乾元学宫的学士之位竞逐，又多出了一匹良驹。

问出此策的阳蟾，沉吟片刻，点头道：「这段经文颇有争议，你却答得很好，可否告知，你师从何人？」

李蝉笑了笑：「我曾与家师佩阿山人游学，又曾学于芝田山人，他们二人也常探讨史传，我日夜旁听，也学到了些。」

众考官面面相觑，都是一脸茫然，显然没人听说过这两位的大名。

李蝉试探道：「那这策问，可算我过了？」

「过还是不过，自会有人告知你。」堂上的陈玉斋微微一笑，神色欣慰，徐应秋与郑君山齐力推举的，果然不是庸才，「你且去吧。」

李蝉看到陈玉斋的脸色，便觉得有了八分把握，心弦放松下来，行礼告退离去。

待李蝉一走，陈玉斋自然而然把那卷子放到了甲科那堆中。他身边，阳蟾仍看向楼门，疑惑道：「如此谙熟经义，不是寒窗苦读，闭门造车能成就的。此子竟出身寒门？若说他是高门之后，我反倒还相信些。」

陈玉斋又拿起另一张试卷，「佩阿山人，芝田山人，道长可听过这两位？」

「未有耳闻。」阳蟾摇头，感慨道：「想必是两位隐姓埋名的高人隐士吧。」

为您提供大神小鸽哥的《画妖师》最快更新，为了您下次还能查看到本书的最快更新，请务必保存好书签！

六十七：对策免费阅读.

画妖师最新章节一百零八：妖书案（一）免费阅读

手机免费阅读地址：六十七：对策

画妖师首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com

网友热搜关键词：年代、 年代文、 快穿、 七零、 直播、 八零、 六零、 末世、 九零、 千金、 女配、 万人迷、 清穿、 种田、 重生、 香江、 美食、 穿书、 红楼、 吃瓜、 咸鱼、 天灾、 娱乐圈、 星际、 历史、 美人、 公主、 心声、 秦始皇、 无限