第三百四十三章 道种圆满登天上

的修士。

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用不着像五大秘境之法那样，每提升一个境界，都要相应的强大肉身来做支撑。因为五大秘境之法，就是将道行铭刻在肉身之上。

这种肉身和道行的齐步走，所以才会带来超强的战斗力。

不过，庄九天既然开创了这门大法又怎会想不到这种局面。

其实，在他传授给外界的法门之外，还有另外的一种配套的凝练不灭之躯的法门。

只不过，凝练不灭之躯的法门，就像仙古时期天角蚁修行的《不灭经》一般，修不修行它，对道行的影响并不大。

只是对战斗力的影响很大。

修士的肉身，就好似一个将道行转变成战斗力的工具。

肉身越强，在道行相当的情况下，修士所能输出的战斗力也就越强。

按照庄九天的法门，在没有专门去凝练灭躯之前，一百分的道行只能输出一到十分不能的样子。

一旦凝练了不灭之躯之后，百分道行就能做到极限百分的战斗力输出。

其实道行和肉身的关系，有一个认知误区。

那就是修士能够爆发十倍的战斗力，并不代表他的道行突然激增了十倍，而是肉身能够将道行转化为战斗力的输出口突然增强了十倍。

这种极限就是肉身输出的战斗力完全和道行相当，到了那个时候，任何加持战斗力的道法都会失效，不可能让修士的战斗力再次提升了。

这也是寻常修士在进入神禁领域之后，哪怕是九秘中的皆字秘都会失效的缘故。

所以说，修士平时积累的道行高低，才是修士潜在战斗力高低的关键所在。

当然，战斗中道行持续不断的提升，修士的战斗力也会变现为不断的提升的原因所在。

这也是一些修士，明明在战斗中肉身已经发挥到了极限，战斗力却还能提高的原因所在，就是因为道行的提升，让修士输出的战斗力有了极大的提升。

要知道，肉身的强度，一半情况下在战斗中是很难突破的。

因为战斗并不是温养和凝练肉身，而是对肉身的一种持续消耗。

哪怕是质量突破了，也必须有足够的时间来补充精气才能将突破后的肉身发挥出他应有的神威。

这也是为何叶凡圣体大成之后，肉身和道行都足够了，却因为肉身没有补充足够的精气，不能硬抗禁区至尊的缘故。

当叶凡的肉身补充完精气之后，道行和肉身就能发挥出应有的战斗力，让禁区至尊都无可奈何。

这就是肉身和道行的关系。

而肉身的强弱与否，又是和外界的天地大环境息息相关的。

在天地精气浓郁的环境下成长起来的修士，肉身普遍比在天地精气稀薄之地成长起来的修士的肉身强大。

但是，道行却不会因为天地环境的变化而改变。

只要天地万道是圆满的，那么修士所能领悟的道行也就是圆满的。

虽然现在大宇宙中的精气不足，可是天地万道的圆满程度却没有损伤，所以修士所能积累的道行极限依旧是红尘仙的层次。

只是，因为精气不足，表现的修士的肉身比较孱弱罢了。

这个问题要比天地大道有缺好解决的多。

大道有缺想要补齐，困难程度参考九天十地时期的修士。那些尝试到异域补齐大道的人，除了荒天帝之外，没见哪个人成功了。

而肉身孱弱，却是很好补齐的，只要能够破界而出，换个天地精气浓郁的大环境，再次凝练肉身即可。

当然，这是相对于低阶修士而言。

仙王境界及其以上的高阶修士，是不存在明显短板的，不管是肉身还是元神或者是真灵，都是能够初步做到不死不灭的。

到了仙帝的层次，无论是元神肉身或者是真灵都不重要了。

全都变成了不死不灭的东西。

哪怕三者中剩下一点，或者什么都不剩，都能逆天归来，重铸无上帝身。

这里暂时不做讨论。

随着十三大势力共同掌管的秘境世界即将开启，燧人墨也是信心满满。

他有把握在那天到来之际，将道行提升到二十重天以上的境界，也就是道行堪比仙台一重天后期的境界。

至于战斗力，因为他的肉身之前已经修炼到了化龙圆满的境界，虽然自斩了修为，却没有斩掉肉身强度，所以他的战斗力并不弱于那些同境界的修行五大秘境之法的修士。

反而因为多渡了十几次雷劫，肉身更强了三分，到有了一种他是特殊体质的感觉。

信心满满的燧人墨对于庄九天所传授的道法再也没有了一丝怀疑，道行的增长速度因此又快了三分。

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