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第55章 定魂香与阴魂

如果把人身比作一桶水的话,那么神魂就是这桶水中的一部分特殊状态的水,它处在水的三相点,随时可以在液态、气态、固态间相互转换。

当然,如同水的相变需要吸热、放热、压力变化、温度变化、外力做功等等外部条件来支持,这种转换也需要外力来驱动。那么如何转换、向什么状态转换、转换多少、如何用最小的做功实现最大的转换,这就是修行的秘法。

祖师向悟空授道时说:“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”

在五行之中,金生水,而莲花就是长在水中。火克金,却要种出金莲。可见神魂与**并不一致,甚至在路线上是有矛盾的。

但是学过马克是主义哲学的朋友们都知道,矛盾的双方又是互相依存、互相促进,在相互作用中各自得到发展。

所以,如何调和矛盾,认识矛盾的对立和统一,在否定之否定中进步,是修行中的真正秘诀。

故而祖师向悟空传授的根本妙诀不是腾云驾雾,亦不是变化无穷的神通,而是这一段口诀,并且强调“此间传与你长生之妙道也”。

因为这口诀是真谛,是秘传,是方法论,是哲学思想,是“道”!

而神通再强大,也不过是“术”罢了。

按照贺礼这个现代人自己的理解,再谈什么“圆通显密”之类的术语当然就不合适了,还是以水来比喻:

人身是一桶热水,神魂是其中的一点特殊的三相点状态的水。至于为什么特殊,如何保持此特殊状态,此为造物之神奇,贺礼还远未到需要明白它的地步。

这个水能在热水之中保持流动的液态,但是一旦跳出桶外,就是袅袅热气,虽有形态,但是失去了水的依托,变得十分脆弱,受不得风雨噪声与强光。这,就是神魂出窍。

不过修行自有秘法,人之所以发展壮大,就是会在自然之种找寻与制作工具。定魂香就好比一种强力的制冷剂,把“神魂热气”包裹,化为“神魂冰晶”。脆弱的神魂由气液态变为固态,自然大大增强了适应能力。

热气自水桶中袅袅而出,好比神魂由体内生发,可以绵绵不绝地积累,在制冷剂的辅助下,可以逐步形成稳定的神魂微晶体群落。这个神魂微晶体群落具有了一定的稳定性,可以支持神魂在夜间短暂的四处运动。

这个过程,就是“神魂出窍”到“神魂出游”的过程。

这个境界,称为“出窍”境。

但是这个增长是有限度的,如果把桶内外作为一个整体来分析,“水-气-冰”肯定存在一个动态平衡。当达到平衡状态时,冰晶不会在增长,这就是境界的壁垒。

要想突破境界进入下一个“阴魂”境界,就需要打破这个平衡状态,使得更多的“水、气”向“冰”转化。只有更稳定状态的“冰”,才能对得起“阴魂”这个名字中的“阴”字。

《易传》曰:“一阴一阳谓之道”。阴阳,是道的表征!

千万不要以为“阴”字不如“阳”,二者有本质之别、表象之别、甚至神通道法威力之别,却无高下之分。能修出这个“阴”字,才是真正的质变之门。

从这里开始,才算是进入了真正的修行世界,各种法门层出不穷。

不过大致可以分为三类:巫术、炼气、香火。

巫术乃是血祭之术,以气血献祭增强神魂,走的是“水↑——气——冰

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