第169章 不落窠臼
息，知道居士由此入魔，愈隐愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部‘法华经’，一部‘杂阿含经’，只盼居士能借了去，研读参悟。
不料居士沉迷于武功，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册‘伏魔杖法’，却欢喜鼓舞而去。
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那老僧又叹了口气，说道：“慕容居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本‘拈花指法’却便如获至宝。
昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。
唉，于己于人，都是有害无益。”
慕容博虽然心中震惊但是强自稳定心神，驳斥道：“少林和尚，一贯故弄玄虚，说什么微言大义，武功就是武功，与劳什子佛法有什么相干？
我二人不通佛法，武功却远胜玄字辈僧人，你待怎么说？”
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。
功夫练得越深，自身受伤越重。
如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
忽听得楼下说话声响，跟着楼梯上托、托、托几下轻点，**个僧人纵身上阁。
当先是少林派两位玄字辈高僧玄生、玄灭等人，然后是玄慈带着虚竹来到。
众僧见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在阁中，静听楼下一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。
这些僧人都是大有修为的高明之士，当下也不上前打扰，站在一旁，且听他说什么。
那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，调动真气，损害脏腑，
若每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”
群僧只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。
虚竹合什赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
但听老僧继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？
七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，居士可知其理安在？”
慕容博道：“那是宝刹自己的事，外人如何得知？”
那老僧又说道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。
这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。
须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制约。
只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
虚竹点头道：“得闻老师父一番言语，小僧今日茅塞顿开
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