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第八百零八章 带话

塔咱先抛开不讲,这些山洞明明是天然的,缝隙也是天然的,也没见到洞口有什么尸骨,怎么可能是什么居士给开凿的呢?古人就喜欢用一些神啊鬼啊之类的东西来骗人!”

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戴琳闻言,反问他道:“如果是骗人,为什么塔身上记载离开的法洞之法是真的呢?”

三黑子:“……”

小竹搭茬问道:“那你翻译给程方的也是这个故事吗?”

戴琳摇了摇头:“不是,我知道他们全是坏人,所以翻译了一段老家口口相传的佛经给他们。”

戴琳讲的故事真假没法去考证。

神话加工肯定是有的。

我内心的想法其实跟三黑子一样,完全不信这个故事。

不过。

不管我们信不信。

戴琳信就行了!

要不是这个会上古梵文的藏族姑娘相信塔身上记载的故事,她就不可能按图索骥找到机关带我们离开,我们现在可能已经成了海爷身边的狗!

当真阿弥陀佛!

但我心中还有一个重大的疑惑,便问戴琳:“这么说来,寒冰浮屠宝顶上的佛像,就是无上居士了,那塔身上古梵文里面有没有记载他到底是佛还是道?”

戴琳闻言,回道:“关于无上居士是佛还是道,塔身没有任何记载,只说他是春秋时期术法大家,生年不详,活到了汉朝。但我坚信,无上居士一定是佛!”

从春秋一直活到汉?

这无上居士怕不是妖孽!

我问道:“为什么你相信他是佛?”

戴琳神情无比坚定地回道:“因为佛法无边!”

我:“……”

算了。

她有着自己的信仰。

遑论无益。

老子是春秋人士。

无上居士也是春秋人士。

春秋这个时代,实在太神秘了。

九儿姐对春秋时期的评价是,这是华夏神秘学大放异彩的巅峰时代,因为这时期别的东西不多,稀奇古怪的术士却遍布天下。

她认为,上古炎黄肇始神秘学,夏商周分别奠基著有《连山易》、《归藏易》、《周易》,春秋那些家伙学了三易之后,个个神秘学技能爆棚,开始广聚宾朋,四处建立地盘,一看不顺眼就开始呼风唤雨、招雷引电互相干仗,华夏历史上也因此罕见地出现了一百四十多个大小诸侯国。

著名神秘学人物如鬼谷子、老子、庄子、范蠡、鲁班、邹衍……

璀璨若星河!

这也是春秋战国时期独特的君子养士文化形成的原因。

所谓养士就是养术法技能、刀剑技能牛比的一流术士,以利干仗。

后来秦统一天下。

始皇帝建立大一统的国家之后,摆在面前的头等大事就是,必须要灭了这些有大本事的神秘术士,否则这些家伙呼风唤雨的,国家很可能又会像春秋战国一样乱套。

于是,便有了著名的焚书坑儒。

九儿姐告诉我,“焚书坑儒”只是后来的说法,主要坑的对象并不是书生,而是有本事的术士,当时的正确叫法应该为“焚书坑士”。

《史记·儒林列传》里明确记载:“及至秦之季世,焚诗书、坑术士,六艺从此缺焉。”

华夏神秘学因此事件一蹶不振至今。

少数当时逃过了那一劫难的术士,也隐入深山藏了起来,“自此秘而不示人乎”。

当然,在秦亡之后,一些隐居术士的弟子也短暂出来过彰显过牛比手段,如张良、诸葛亮、庞统、郭嘉等。到魏晋时期,四大隐居玄学流派被人所熟知:正始玄学、竹林玄学、东晋玄学、西晋玄学。

但这些人与春秋的大家相比,全都是弟弟。

不过。

九儿姐当时告诉我这些事之时,脸带一丝戏谑的笑容。

我当时认为她在胡说八道,但她讲出了典籍,让我无从反驳。

而且,不管她到底是在搞笑还是认真的,我也不敢反驳。

寒冰浮屠一事,随着它沉入神农架的河底,无法再探究了。

佛、道肇始之谜。

看来要期待后人来解答。

戴琳瞅了我几眼,说道:“苏哥,你过来一下。”

我问:“怎么了?”

戴琳说:“我在离开魔都的时候,大夏曾交待我带一句话给你。”

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