第八百三十三章 浩然之气
渡边一木和麻生柳顿时有些傻眼的感觉，他们实在不明白，林源的话是什么意思。
我善养吾浩然之气，这句话渡边一木和麻生柳倒是知道的，语出《孟子·公孙丑》。
按照孟子的解释，浩然之气就是天地正气，宏大刚强，被正义培养则是可以战胜一切邪恶。
后人对孟子的话曾经作了补充理解，认为浩然之气，就是人们用自身的正义感去处理遭遇的事情，这样，就会培养出自身的正能量，从而身体整个被精神所引导，不惧任何的邪崇侵蚀。
而中医理论中，也善于吸收传统的哲学理念，就把这个浩然之气，引入到中医理念当中。
“老师，浩然之气我倒是明白，但我有些不明白的是，您想让大岛树该怎么做？”
“让他积极参与到充满社会正能量的活动当中，远离那些竞争，勾心斗角，弱肉强食的阴暗面，然他积极参与能使人积极向上的活动，激励他，然后我们辅以针灸汤药疗法，这个方法值得一试。”
麻生柳点头道：“前辈，以目前的检验数据看，大岛树确实是不应该采取放疗化疗的医疗手段。他的身体非常凶险，恐怕这样的治疗还没等把致病因素干掉，他自己就先挺不住了。”
渡边一木沉吟道：“老师，那可不可以考虑脏器移植，恢复他的红细胞再造机能呢？”
林源想了一下，摇头道：“恐怕不妥，现在大岛树的脏腑本来就是处于衰竭的状态，移植脏器，本身自然会对新脏器产生排斥反应。哪怕是配型成功的脏器，我们都知道，一点排斥没有是不现实的。大岛树的身体，承受不了。”
渡边一木和麻生柳内心深处是赞同林源的看法的，大岛树就像是一个被蚁穴蛀空了的大坝一样，看上去崔嵬高大壮观，但实际上已经不堪重负了，有时候，一个小小的意外，就能够引发整个大坝的崩塌。
要真的到了那一步，神仙也没辙了。
麻生柳说道：“前辈，在成型的医学理论体系中，确实是有通过积极的精神治疗，让人体产生免疫力的先例。以大岛树的情况来看，这样的精神层面的自我治疗，也是没有办法的办法。但我想说的是，前辈，中医中的气难道是真实存在的么？”
渡边一木很不高兴，冷冷扫了一眼麻生柳，这是质疑长辈，是非常失礼的行为。好在渡边一木跟着林源以后，脾气收敛了不少。不然，以他从前的脾气，一句八嘎一出，一个嘴巴上去，看你还敢质疑不？
林源却是十分泰然，类似于这样的问题，在整个中医层面经受的质疑太多了。
在对中医的认识上，西方是有着很刻板的偏见的。总认为中医是唯心的，形而上学的。
就说经络营卫之气，一直以来，西方都认为这是凭空臆造出来的东西。直到上世纪八九十年代，通过特殊的仪器检测人体，发现人体有很多的特殊闪光带，而这些闪光带跟人体的经络走向大体吻合，这才重新审视中医的经络学。
刻板偏见的一个重要特点，就是思想上的狭隘。比如说，当今科学盛行的原子说，实际上就是应该被淘汰的。
当初希腊的哲学家提出的原子说，就认为原子是不可分割的，是宇宙间物质的最小组成部分，原子在希腊语中，意思也就是不可分割。
事实证明，这个理论是错误的，原子之下，还有更多的分支。
回到医学上，西医学者以眼睛能够看得到的，能被试验检测
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