374、亡灵的物种多样性

教的合作意愿。

现在梅斯队长这个守夜人的头头自个儿送上了门， 那赵蓁蓁必须得?抓住机会……

打反邪~教战争，说白?了，就是跟邪~教抢人心。

无论是哪种文明?体系、哪种意识形态主导的社会，凡是政权稳定、阶层流动足够通畅的健康社会，邪~教都没有多少生存空间?；即使存在，也难以壮大。

这是地?球上的历史已经证明?过的铁律——日韩那种披着现代文明?皮的封建社会不必提，邪~教猖獗是用膝盖都猜得?到的事；老欧洲和大漂亮国都是在政府大搞愚民政策、资产阶级垄断社会资源、国家不对?人民负责、渐渐失信于民之后，家庭式邪教&社区式邪教才迅速爆发滋长。

尤其是大漂亮国，又是用自家国民搞不人道生物?实?验、核试验，又是坦然地?容许政客把竞选口号当?屁放（PS1），几十年如一日地?折腾下来，国民别说是信任政府，连反智主义?都成了种

风潮……也是地?球没有古神危机了，不然北美那块地?儿绝对?不够祸祸的。

赵蓁蓁并不介意拉着金币教会一起反~邪教、一起争取民心，国家队还不至于这么没自信。

“要让民众警惕邪~教，首先要让民众认识邪~教的危害，认识到邪~教徒向他们施舍小?恩小?惠的最终目的。而这种认识，我们并不能指望民众生而知?之，让民众正确地?认识邪~教、远离邪~教，正是我们这些从民众身上收取税赋的人应当?去做的事。”

赵蓁蓁先明?确了收税的市政厅&收十一税的教会的立场，指出双方在反~邪教这件大事上的责任，这才继续道：“宣传告诫民众邪~教的危害，是重中之重，守夜人在报纸上的长期宣传是一种途径，我们采取的广播剧推广形式是一种途径，目的都是一致的。”

梅斯队长连连点头，呆滞的目光中不由自主地?带上了敬佩、仰慕、乃至崇敬——这位亡灵女?士，说起话来是真的很有水平！

“只靠宣传手段，终究是过于单薄。”赵蓁蓁话锋一转，语气沉重地?道，“归根到底，民众为什么会去相?信邪~教徒的说辞呢？这其中固然有这些邪神的教徒敢于许出空头承诺、敢于夸大邪神的威能、让邪神比正神更显得?仁慈慷慨的原因，但更根本的原因，仍旧是愿意去相?信邪~教蛊惑的人，其实?已经没有更好的选择。”

梅斯队长神色一凛。

在本地?教区主教拒绝合作的情况下，身为守夜人队长的梅斯仍然愿意主动参与市政厅主导的调查清剿邪~教徒行动、并在推出广播剧的次日便积极地?跑来市政厅打听，已经足以证明?这位守夜人队长的倾向。

旁观了亡灵政权这两个月来在杜塔塔城施行的一系列政策，又表露出亲近市政厅的倾向——说明?了什么，不言自明?。

当?然，赵蓁蓁仍旧是需要去试探对?方、观察对?方的，在近乎赤~果?~果?地?说出质疑莱茵王国上层统治者的话期间?，她并没有放过梅斯队长所做出来的、最直接的反应。

这个黑发蓝眼的守夜人队长，先是表露出些微的震惊，随即抿紧嘴唇，唇部周边肌肉紧绷，眉头不自觉地?皱起，

视线微微旁移，似乎因为赵蓁蓁的话联想到了什么让他不快的事物?……但并未表现出丝毫的反感。

赵蓁蓁微微一笑，拥有一定的社会地?位、且超过三十岁仍然保持着

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