第三十八章 神话和武术的区别

影圈的一种独特文化。

这类团体中既包括一些传统的片场武指、技术人才， 也包括各类格斗搏击的高手。

一有机会就点到为止的切磋一下，就像逢年过节的耍狮舞龙一样，在这个行业里十分盛行的。

兴致之下，甄自建更是亲自下场了，不过不需要有人号召，进行到后面的时候，居然最终又形成了花拳的相互演练现场。

“我一直好奇，为什么你不会保守，任由武师们学习花拳36手？不怕更多人学会了，以后自己的人没了饭吃？”

跟金溪善做在一起的林枫乔，在探过头来问向刘青山。

他回答：

“大哥之前也问过这个问题，实际上我的想法很简单，不希望它再度流与失传！古代的冷兵器时代，中华武术可力敌千夫，可啸聚为王，可惜在现代兵器时代的到来后，她早已雄风不起，就连当年的十八武僧帮助唐太宗打天下都成了神话。”

“关键还是山子不愿意看到，现在的武术都成了表演项目了，他对此很失望！”陈龙再做补充。

刘青山点点头：

“我认为，武术要摆脱纯粹的观赏作用，重视传统实战！先不说和现代兵器对抗，一切有志于振兴中华武术的有心人，应发掘传统秘技绝活，勤学苦练，至少应在拳坛上把西洋拳击、东洋柔道以及泰拳、跆拳道之类的旁门左道统统轻松打趴下。”

“没想到你的思想还是很高尚的。”林枫乔流露出了佩服的笑意。

“我可没多高尚，只是不想咱们的武术被外国人看笑话而已！”

“那你的那个神秘的师父，有没有给你说过，除了花拳，还有没有别的失传绝迹？”

不同于他夫人，陈龙更关注之前的古武界，曾经真正出现过传说里的武技。

为了给将来自己的七十二神拿找个托垫，刘青山打算把偶尔听来的故事拿来忽悠一下：

“还真有！我师父亲口告诉我的，真的有错骨分筋的手法，但它仅属于一种神拿术的其中一种。他小时候去一个远房亲戚那里玩，都知道亲戚会那个，一堆大人嚷嚷着要见识一下，那人就拿我师父做了人体模特。就是拉着手，轻轻一抖，我师父说当时一阵剧痛，手就不能动了，手背肿了一块。根据师父的指划，大约是第四掌骨明显被凸出来错位了。”

他伸出手比划着那个位置：

“当然，人家又轻轻一捏就给复位回去，只是疼痛还是持续了一夜才算恢复过来。据师父说，那人说会他这种手法，身上所有骨头皆可以脱出来。后来大概是路远之类的原

因，师父和那边没再联系，不知道以后那人怎么样了。”

“我的天，还真有这样的神奇手法？如果不是亲眼见到你的花拳，这番话说什么我也不会信的！”

“这就是为什么我想把花拳传给更多人的原因！大哥也看到了，连神拿术里最简单的错骨分筋手法，都被后世传颂得神乎其神，可见真正的武术已然落败到什么地步了！”

“那神拿术又是什么？”

“神拿术只是个统称，像是什么铁砂掌、点穴手、错骨分筋都属于它的范畴之下，比如擒龙手就是最直接的技法展现，是上古武侠一种很高深的豪迈奇功，能够在一定距离内凌空抓取物事，例如武器等，与佛学武功很有些渊源。”

“少林擒龙手？我听说过，传说中很神奇，据说功如其名，乃以深厚功力驾驭

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