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第一千一百零七章 神鬼捍御

安置好绘声及手下后,风沙连夜求见程飞,程飞带他过地道。

待出得地道,已是第二天清晨时分,入目就是大唐碑。

大唐碑位于太乙书院仪门的西侧,所谓仪门就是第二道正门,第一道正门则是山门。换句话说,出了地道就进了太乙书院,方位正中。

大唐碑全名为大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑。

此碑刻立于前唐天宝初年。

碑身巨大,好似建筑,上下共有五层,层层雕工精细。

仰而视之,心中巍峨顿生。

碑文通篇共计一千零八十七个字。

其上记述了嵩阳观道士孙太冲为前唐玄宗李隆基炼丹的故事。

玄宗特立此颂碑,颂扬孙太冲的功绩,起码当时认为这是莫大的功绩。

“嵩阳真人为玄宗九转炼丹,玄宗服之,一举开创开元盛世。道门亦盛。岂知十余年后,安史之乱爆发,前唐彻底由盛转衰。道门亦衰。”

程飞望碑悠悠而叹:“中原从此陷入藩镇割据的局面,乱局延续至今。后人视此碑文,忆想前事,莫不以为笑话。”嵩阳真人即孙太冲。

风沙听他贬低道门,笑了笑道:“为此碑撰文者乃玄宗宰相李林甫,世谓‘口有蜜,腹有剑’,谓之口蜜腹剑,正是儒门表率。”

程飞听他一语双关,不由哑然失笑,比手请风沙往大门方向走。

风沙边走边笑道:“程公莫不是把我当成了上门女婿?还要在婆婆和老婆之间选边站不成?”

程飞当着他的面贬低道门,意味着向他展示隐谷的内部矛盾,也就是儒家和道门之间的矛盾。

他要娶郭青娥,自然会不可避免地卷入其中。

正如婆媳关系,当真千古难题。

程飞正色道:“飞尘所言倒也形象。如今隐谷由儒门持家,道门可不就是女儿吗?不过,终究把你视为一家人不是吗?”

风沙敛容,点头道:“有道理。”道理很简单,只有视他为一家人,才有在婆婆和老婆之间选边站的问题。

不过,这话听听就罢,隐谷不可能真的把墨修视为自家人。

另外,道儒更像是夫妻,绝非母女。

程飞分明是顺着他的玩笑之语,往儒家的脸上贴金。

大唐碑离仪门大约十余步远。

说话间,两人已经行至门前,门房是一座三开间的卷棚,檐下挂有“高山仰止”、“曲径通幽”的匾额。

门房各做各事,或门外洒水,或门前扫地,对两人的到来视若无睹。

进门往西一折,再往里走,隐约听闻人声,却始终不见人影。

路过一株大树,尽管入冬,树冠仍然浓密宽厚,郁郁葱葱,尤如一柄秀丽的大伞遮掩天空。

程飞介绍这颗四季常青的大树是汉武帝刘彻亲封的“大将军柏”,后面还有一颗“二将军柏”,两颗柏树的树龄皆超千年。

还说二将军柏其实比大将军柏大上很多,且树身裂洞,其内可容数人。

相传刘彻先入为主,先封了“大将军柏”,往后走发现“二将军柏”更大,奈何天子金口玉言,只能将错就错。唯有“三将军柏”实至名归云云。

程飞像是特意选好的路线,两人越走越偏僻,一开始不见人影尚有人声,走到后来连人声都没了。

自打进仪门之后,程飞开始沉默寡言,直到走到二将军

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