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第五百二十七章 历史的修正性

刘协创建执武卫,内侍处,是为了能够检查百官,控制内阁。

虽然他不怕百官和内阁有异动,但是他觉得自己的后代子孙却没有这个能力。

至于说,会不会跟历史上的大明那样,最后百官控制住执武卫和内侍处,刘协觉得不太可能。

因为,他把于官员的考察分成了两个部分。

首先是取士,这一点刘协用文武大比替换了以前的举荐制,并且他打算以后就把文武大比改成科举制。

而科举分为两种,一种是文考,一种就是武考。分别对应文武官员。

每年考一次,固定在每年的夏至。这样一来,就会涉及到另外一个问题,就是远方的学子来洛阳考试,万一不中,该怎么办的事。

而刘协的打算就把他们安排在洛阳的一处场地,并赐名国子监,免费给各地士子提供食宿。

想要住进里面,就必须是各郡出来的举人,每年各郡会在科考的时候,同时举行举人的考试。

同样由官府提供食宿,而生员就是各县的秀才。至于各县要怎么考秀才,跟郡一样。

为了防止有的人七老八十了,还在考试刘协也规定了,所有生员,最大的考试年纪。

秀才为三十,举人三十五,而超过四十之后,就不能在参与科考,即便你是举人,住在国子监里面,也给你清退出去。

而在国子监里面,天子必须每月都得露一次脸,与士子交流半日。

至于这么做的原因,主要有两点,第一是为了在各地士子面前,露露脸,让他们知道天子很在意他们。

而但凡进入到国子监的士子,皆可自称天子门生。

这一点说白了就是在未来的大汉官员面前刷刷好感度,让他们明白,他们是为了谁而读书。

另外一点,就是为了监听各地。

这些士子来自大汉各地,为了防止执武卫,内侍处监察不到,所以皇帝直接问询各地民生情况。

这里需要求说一下,刘协指定的科考,所考试的内容并不单一,不像后来的那些王朝,只看儒家一门,更不考什么狗屁八股文。

就以文考为例,你要是选择文考,那么之后还需要选择具体的学科。

比如格物(也就是科学),农学,医学,天文等。

具体学科之复杂,即便是刘协到现在都还没有决定好。

不过为了防止后世之人违背这一点,刘协直接把科考细分给定死了,但是具体学科,刘协有要求与时俱进。

用刘协的话来说,自己既然穿越到了大汉,那么不做一点什么功在千秋的事,就对不起自己的穿越。

而纵观华夏历史,最让他觉得难以接受的,就是后来王朝的科举。

让多少有心走格物的士子,被人打上了旁门歪道的标签,以至于近代华夏被西方反超?

他就不信,自己把这一条给定死了,不允许后世的帝王更改,他们那些帝王还敢冒着天下士子的反对,只考八股文?

他也没见,后世的王朝更迭,会去取消科举的。

刘协觉得,自己在官员选拔,吏治这一方面,已经做到了极致,如果这都不行,他也实在是找不到办法了。

不过,这些话扯远了,现在的刘协,却很是惬意。

由于天气寒冷,刘协让人专门打造了一口铜锅,下面可以放碳火的那种。

此时铜

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