229、太乙金丹，回光之能
结丹有三品。
分为劣丹、正丹、太乙。
普遍来说，在过三关后小周天就打通了，真气在循环的过程当中，由尾闾而上，从鹊桥而下，化为玉液，以心火淬炼，便可得到“真铅”,也就是结丹的基质。
一般来说，结丹是个日积月累的过程。
只要玉液足够，心火够旺，就能很快的积累成丹。
但。
我们炼外丹都知道火候很关键，丹鼎派，内丹外丹是同出一源的，这心火对玉液的淬炼,火候把握的如何，直接决定“真铅”的品质。
真铅品质不好，结丹也就不合格了。
陆西星强调“大药无斤，真火无候”，其实也就是结丹的关隘所在，首先要真气充足，才能够从容的采大药产生玉液。
不然，你连玉液的产生都要斤斤计较，是没有办法专心炼丹的。
这是基本功，很简单，也很重要，炼丹的关键则在火候上，心火的控制，只能自己体悟，师傅是教不来的,因为说了你也不一定能做到。
大火无候。
完全入静,空明自然,以先天之火去炼丹,这说的很清楚了吧,有几个能做到的？
因而。
一般修士，主要考虑“大药、火候”，根据炼丹情况，有人没炼成，只结了劣丹，那这一辈子，便只能停留在结丹境了。
有人炼成了，结了正丹，根据品质，又分上中下三品。
一般正丹就叫金丹了。
因为金丹乃大道之种，就像人的诞生一样，精子与卵细胞结合为受精卵，并非真正的诞生，还需要天地注入灵光才行。
金丹真正炼成，是需要“天地”注入灵光的。
老天师曾说过昆仑明明就在我们体内，却离我们最远，就是这个道理，神话传说里，昆仑是连接凡间与天界的。
在大自然，它是北辰落下的星光，是周天灵能对地球的注入。
在人体。
是先天元炁之光破开泥丸的垂落，是灵的赋予，是大道之种的激活，是长生之桥的搭建，是我命由我不由天的开始。
如此，才算金丹。
那什么又是太乙金丹呢？区别在于先天与后天。
玉液成丹，那是真气为材料的，是后天为之的金丹，而太乙金丹，则需要先天阴阳二气，也就是说，需要打通任督二脉，以先天阴阳二气来炼丹。
可人之即生，便已经是后天了。
哪怕任督二脉当中有先天阴阳二气，却也受了后天的“污染”，需要洗涤后天俗气才行。
那要什么才能洗涤后天俗气呢？
我们洗了衣服，放在太阳底下晒晒，衣服就干了，修行也是这个道理，要洗涤俗气，需要以先天纯阳之光来照晒即可。
这就需要……回光了。
金华、见性、光明。
回光三境，金华境界并不够，因为无论是金华乍现、金华正放、金华大凝，先天元炁的光，都在泥丸之内，外部只是过了“灯罩”透出来的光。
而唯有见性了，能够直视先天元炁，才能引先天纯阳之光照晒，洗涤后天俗气。
一般结丹。
只需要“金华乍现”就可以，在丹成的那一刻，天地会开一线，泥丸之内的光芒可以直接投射出来，也就完成了注灵。
而太乙金丹。
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