461、鬼神明确，退位之期
未有的程度。
“这……”
“这是否有些取巧？”
“总觉得……”
满朝文武谁不知道这般处置的效果会有厉害？但他们总还是没有准备好的， 因为从此以后，儒家对世界的解释权，就要被道家分去许多了。
以前从来都是“敬鬼神而远之”，是模棱两可的承认。
所以会信则有，不信则无。
但现在不一样了，告诉你，就是有鬼神，世界上就是有仙人，你可以修炼，可以求仙问道，可以去追求神通法术……
整个社会都会发生转变的。
“臣认为此事不妥，明确鬼神之事，百姓之心或不在稼穑之间，求玄之风盛行，或如魏晋之时，致天下生乱矣。”严嵩认为自己还是该争一争。
平日里他基本上都是顺从嘉靖，但这种事情，他还是得为儒生负责的。
“大明神位虽多，但无尸位素餐之余地。”
“任神一方，便要保一方太平安康，若是无用，便去了神位，断了香火，削了神籍，抹了记录，如此而已。”
“明鬼神之事又如何？”
“此等蛮荒异种亦要受役于朝廷，山野淫祀安敢作乱？此乃正信之根本。”
“正信而后能修大道，普及金丹，遍广养生。”
“此长生之基也。”
张执象坚定推行，严嵩额头流出一滴冷汗，私下被严世藩拉了拉衣角，也不敢再继续顶撞了，只好拜了一拜，退回了队列。
而此时严世藩则上前一步，施礼后问道：“那接下来是否该大封城皇，定天下山神河伯？”
张执象澹然道：“礼部去安排就是。”
严世藩当即表态：“国师说的极是，就该如此。”
祭祀敕封之权还在朝廷这里，百官的抵触心理也就消失了，只是如此一来，发展方向就完全与江南不同了。
倒也不是摒弃了外算，而是在工业化的选择上，应当是彻底做了分割。
强调自然，强调环境，那工业必然就不可能野蛮生长，抑制剥削，资本增密也受到影响，如此一来，哪怕北方的科学理论更先进，工业程度也是不如南方的。
届时该怎么办？
“徐阶是不可能引导江南去打一场分裂战争的，江南百姓至多只是想换制度而已，没有想换国家，大明两个字，丢不掉。”
“而代理人的战争，哪怕是朝鲜和扶桑打光了，对于京师和南京来说，也不伤筋动骨。”
“所以最终的对决，还是我与徐阶的交手。”
“无所谓理由，我会直接斩杀徐阶，如孔夫子斩杀少正卯一样。”
此言一出，满堂哗然。
而张执象平静的说道：“这对你们，对我，是最好的结果，不是吗？你们也不想要一个有着仙人之力的圣人压在头顶吧？”
“而我，也不需要一个时代都在我的阴影或者羽翼之下。”
“世界，文明，终究是你们的，而非我一人的。”
众臣沉默。
此时，嘉靖也说道：“徐阶身死之日，便是朕退位之时，届时还政于民，新皇别居应天，一应政令皆出顺天。”
“路，朕已经走了许多了，诸位也莫要辜负了这大好局面。”
“且少些私心，多些壮志。”
“一时欢愉，哪比得笑傲青史，诸位，该去开创你们的时代了。”
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