第二十一章 四夷僧院堪卧虎 三韩故事起柳花

是音译各有褒贬。

天竺人以戎州须弥山为中心⅜(笔趣阁小&❂说)_[(ｂｑｇｃｎ．ｃｏｍ)]⅜❀来⅜笔趣阁小&❂说⅜&❂看最新章节&❂完整章节⅜(ｂｑｇｃｎ)•(ｃom)， 分天下四州。

东望大国，西通商路，北临崇山，南有乔木。

当然，后世翻成东胜神州，西牛贺州，北俱芦州，南赡部州，也不失为一种半意译半音译的说法。

这东胜神州乃是依昆仑赤县神州之例，翻译得倒也确切。

蜚驮古谕，上古之初，神我的祭品化为万物，

口化婆罗门，代表智慧，传递神谕，就相当于中原士族公卿高高在上；

手化刹帝利，主征伐，握权柄，如将佐百僚；

腿化吠舍，皆地主豪商，如华夏寒门；

脚化首陀罗，例为蚁民；

至于不入籍者，为奴为仆，那都是不由自主的贱民。

这些士庶之别，阶级之分，其实在魏晋时期的中国也是非常严格的，所以中原信众也不难理解。

所谓蜚驮古谕，其实就是给这种不平等的制度一个天定的名分而已。

不过理解归理解，庆云的生长环境与世无争，他对那些阶级间的繁文缛节是非常不以为然的。

所以啊，听到这后半段就有些走神了。

好在婆罗门大师也没打算讲很久，反正这寺中讲经走得是流水席，每天都要出面和信众宣讲，贪多反而难讲透彻。

等到信众散去，庆云推醒了元法僧，便往后院禅房寻李神俊去也。

李神俊出身不俗，出手自也阔绰，在这里独自包了一处单间，甚是清雅。

二人扣开了门，寒暄几句，庆云瞥见李神俊手中握着一本花名册，上面密密麻麻写满了名字。

在书页卷起的最高处，赫然是萧衍二字，庆云一时便起了兴趣，随口问道，

“李兄这是在研究什么呢？”

李神俊也无意隐瞒，将册子摊开，

“我从大统那里讨来了在四夷馆借宿的人员名单，想碰碰运气。

要是里面藏着些什么贵人，能助我等上山也未可知。”

听这么一说，元法僧也急忙凑过来了，三个人津津有味地研究起了这本名册。

名册里有很多名字已经被划掉，想是已经离寺，但剩下的名单依然很长：

高昌国马义舒王子

柔然国沙弥尼郁闷

倭国苏我高丽

新罗国智大路王子

扶桑游方僧慧深

百济国宇文本柕

高车国大连翮祖

东离国比丘尼许黄玉

仇池国杨绍先比丘尼杨洌

扶南国柳心舞

盘盘国无上僧

伽耶国苏鲁

毗骞国不灭僧

伊伯国刘必金多

吐谷浑慕容圣婴

盘古国司烜蒙哥

写在最后的，就是南齐一行人：萧衍，席阐文，萧云长，太史叔明，褚万春。

“这个名单能有什么用？”

元法僧皱着眉头，晃着脑袋，读着那一个个陌生，拗口的名字，实在是有些不耐烦。

李神俊却摇了摇头，他用指节在杨洌这个名字上敲了几下，

“杨洌，嗯，杨洌，难道是她？

这个人我需要再仔细查一查。

等有消息了，再来找你们商议。小龙王以为如何？”

元法僧不知道

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