第八十一章 青竹故事惊日本 黄口小儿御天竺（下）
只是尔朱身边有反追踪的高手在帮他隐匿形迹，对他的跟踪受到极大的干扰，无法得到其全部活动路线。
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现在想来，的确有点像出自保惠军的手笔。
李天赐这颗毒瘤，恐怕是不能不除了。
今日保义接到密报，尔朱新兴又与神秘人接头，于是便调用了保义军内授权等级最高的绝密级便衣暗探寄再兴出马盗书探秘，没想到连根刨出了这么大一只瓜。
天宗对北朝已经有了实质性的威胁，他们不但在江北策动民变，而且渗透入各级官员甚至金镛城。
作为大魏天子，对于这种威胁到国家安全的势力，必需毫不犹豫的连根拔除。
哪怕他要面对的是传承了数百年的道家宗门，哪怕这有可能引起天下道门的反弹，包括在北朝根深蒂固的玄都观，北天师，甚至终南派……
只要事实清楚，他就必须出手！
夜色下，保义军的大网，已经漫天铺开。
日出后，天竺的佛舍利，即将迎来。
睡眠对于勤政的君王总是奢侈的，
元宏站在城头，看上去也是精神饱满，只是他的鬓角却似乎已夹杂了许多白发，微笑的时候眼角也已生出了鱼尾纹。
这一年，他还不到三十岁。
奏响太平乐，避邪舞狮开道，天竺的使团在具足铁甲的拱卫下步入虎牢关。
使团阵容庞大，约莫有有百人上下。
几十名御兽师护着四辆大车，车上各有一只铜牢，
牢中分别是青狮，白象，孔雀，金鹏，
或低声嘶吼，或怡然自得，穿街过市，兽性各不相同。
其后步行方阵大多是乐师，舞娘，僧侣，簇拥着正中一辆金帐舆辇，如众星捧月。
这舆辇的底座有一人来高，明黄色的圆帐前帘向两边分开，
一人手捧琉璃瓶，高坐其中，想来就是主使圣臣大人了。
人群里忽然有人说道，
“哎？蒙哥儿，这主使官的长相倒和你有七八分相似啊。”
说话的正是伽耶苏鲁，他是越人后裔，生得教北人矮小，肤色也易深。
司煊蒙哥的先祖也是越人，最早的海洋征服者，越婆罗而抵煊洲。
所以他们两个人的身材面相有很多相似特征，与如今的中原人颇有不同。
人类的心理总有些趋同审美的因素，因此两人的关系一直不错。
今天苏鲁拉着智大路，司煊蒙哥结伴来瞧个热闹，却发现这天竺来的圣使竟然也是越人仪态，而且与司煊蒙哥特征酷似，不由很是好奇。
《太平乐》是番邦来朝时奏响的礼乐，也是最早的填词乐曲之一。
根据来访的番邦风土，填入合宜的新词颂唱，这就是古代一曲赋百词的文化起源。
作为最早的填词乐曲之一，这首曲子只能用来适配最传统的七言诗，七音一节，双节一调，如此重复。
今日迎接天竺使团，所颂太平乐乐词乃是由鲜卑第一才子，给事黄门侍郎陆凯所填：
莘渡重山过罽宾，东达汉越望千寻。
一衣带水吴帆过，五尺古道贡使勤。
这说的本是上古有莘氏渡山外山，在比邻罽宾之地建剑浮沙国，成为天竺十六雄国之一，是为天竺疆域极西。
而其东至汉越国，东望千寻大海，三国吴时康泰船队曾经自此经过
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