第一九一章 笑里藏刀刀见笑 神来亮剑剑惊神(下)
史记在介绍黄帝疆界的时候曾说:东至于海,登丸山。颜师古注丸山在朱虚,《适地志》认为丸山既青州朱虚古县丹山,属今wf。可见黄帝时期wf临海。
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史记又这样介绍颛顼时期的疆界:东至蟠木。蟠木,既是植物名,又是岛名。《封建考》曰,蟠木,又名扶桑。上古扶桑,今之山东,有大羿(有穷氏先祖)采扶桑木为弓一说,故又名穷桑。蟠木,既蟠桃盛地,在今之沂蒙。根据海侵图我们可以看出,沂蒙山当时的确应为海岛。
史记在记载帝舜疆界时说:东(至)长,鸟夷。长夷,其实是指当时海滨诸部,包括后来的商地。鸟夷,又通岛夷,指的是当时山东诸岛。禹贡所谓:大陆既作,岛夷皮服。一也。
之前我们说匈奴鲜卑敬尧舜,因此他们对关外人(关中谓中原)一直惯称岛夷,这也就是为什么在魏书中,南朝被北魏称为“岛夷”。
因此“东海之外大壑,少昊之国。少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟。有甘山者,生甘渊,甘水出焉。(甘陵在今河北山东交界,甘陵甘氏有甘始)”与“少昊邑于穷桑以登帝位,都曲阜,故或谓之穷桑帝。”这两则记载并不冲突。少昊字青阳,所谓少昊之民,青丘之民,夷人也。
无论是史记,竹书还是礼记,黄帝之后的世系都是:黄帝-颛顼-帝喾-帝尧。
少昊从来都不是中原帝系,而是东夷十日部落之主(《山海经》,“羲和者,帝俊之妻,生十日。”“汤谷上有扶桑,十日所浴。”),又与蚩尤毗邻(《逸周书》,“命赤帝分正二卿,命蚩尤于宇少昊,以临四方。司*上天未成之庆。蚩尤乃逐帝争于涿鹿之河。”)
显然,逐鹿之战与羿灭十日之战都是黄帝(中原)部落与东夷部落战争的真实文化缩影。
其实中原部落与东夷部落的对抗,从黄帝蚩尤时期,历经尧时期(大羿射日)一直到夏朝亡国(后羿代夏,夏商之战),甚至商朝前期(尹尹逐商)一直存在。
我们必须在不同的时段将两条线剥离开。
比如说,关于帝挚与帝俊。为何他们与少昊一样,书史称帝,却始终很难与黄帝世系对应?
因为帝挚,继承的是少昊衣钵,在帝喾时期被击败。
少昊是一个部落称号,从蚩尤时期延续到帝喾时期,所谓少昊名挚只是帝喾时期那个少昊的名字。
颛顼并不是少昊之子,帝挚也不是帝喾之子。帝挚少昊属东夷一族,颛顼帝喾数黄帝(中原)一族,帝喾东征,灭挚。
这一点《史记》的记载有些偏差,该书关于帝喾史料过简,无法自洽。如果我们参考《竹书》补足,就可以看到,帝喾东征指的就是帝喾十六年重灭有郐。帝喾在四十五年锡(赐)唐侯(尧),就是已经选定了继承人,而不应如史记一般帝喾死后挚先继位,帝尧再夺挚。
重灭有郐,其实也是一个非常重要的暗示。重既句芒,是少昊部落之一,东夷族。但是他被黄帝世系封为春正,主东方。说明重曾经投靠中原部落,作为中原部落的代理人入主东方。
而他攻灭帝挚后的另一个称号,很可能就是帝俊。
帝俊,一直是上古谱系中的一个bug,你把他放在哪边都不合适。
帝俊有一个妻子是娥皇,姚姓。这个名字很熟悉对吧?对,就是帝舜的长妻,帝尧的女儿。而帝俊和帝舜又是认识的,帝舜就出生在帝俊领地三身国旁的从渊生活过。之前我们说过,帝舜的世袭有问
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