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第八章(4)

献毕,斋公苏先生朝院里四下望了一眼,目光掠过众人,似乎稍稍在少奶奶灯芯身上停了停,便又收回目光,神情专注地唱起来。

读祭文——

跟今天的仪程一样,祭文有三道,苏先生这阵要读的,是祭拜龙王山神土主文:

本河龙王顺济之神

山川社稷镇山之王

暨本山土主福德无量正神之位:

龙之为神嘘气成云果然昭昭风雨萧萧惟山有神视民不眺惟土有主迭福甚饶中其职者实系同僚参赞水利自古功高今岁之旱下民心焦稼穑其梦半数枯槁命脉有关彼稷之苗祈神怜悯其雨崇朝挹彼注此灌溉田苗既沾既足幸福惠檄水期伊过敢献血椒神享菲祀锡水沼沼月难于华滂沱今宵农夫之喜三河水好

三神鉴兹来格惠檄

尚飨

念毕,轻放烛上,焚。

苏先生洪亮的声音刚一落下,苏家班的响器便轰地叫响起来。六个唢呐手手捧唢呐,鼓园了嘴吹。铜器手更是手舞足蹈,使足了劲敲打。一时,院内乐声鼎沸,众人惊得捂了耳朵,却又忙忙松开,舍不得这欢叫的乐声白白流走。

下河院的空气瞬间活跃,刚才谢土带来的沉寂转瞬而去,嘹亮的唢呐声一下把人的心吹得老远,仿佛扯到了天上。人们在纷纷赞叹苏先生的同时,目光投到东家庄地和少东家命旺脸上,见他们也从凝重中渐渐放缓神经,变得轻松愉快。院里紫烟缭绕,经声如耳。

与此同时,天堂庙的庙会也在如法如仪举行。

天堂庙建于老东家庄仁礼手上,紫禁城里光绪爷跟着一帮人变法的时候,凉州一带发生了一场多年未遇的大旱,大旱持续了整整三年,旱得沟里的石头都咧嘴,真正的寸草不生。灾民流到菜子沟,沟里也是一片苦焦,三年过后,尸骨遍野,白骨比沟里的石头还多。下河院倾其所有,终是救下了一些灾民。大灾过后,灾民为报答下河院的大恩,自发到南山修庙。当时下河院也是百废待兴,加之老东家庄仁礼在大灾中深受感触,对富贵,对生死有了跟以前迥乎不同的看法,常常沉缅在往事中拔不出来。见灾民修庙,老东家庄仁礼受到启发,决计先放下下河院的振兴不提,专心致志修建天堂庙。

天堂庙位于南山极尽险要的天岘岭子上,这儿危崖耸立,乱石狰狞,乱石崖下偏偏有一股指头粗的清泉,叮叮咚咚,终年不断,就是在大旱年间,这股清泉也从未断流,一沟的人正是靠了这眼清泉,才得以活下命。危崖东侧,一棵千年古柏参天而立,柏身有数米粗,三个人揽腰还抱不祝树下,终年开着一团叫不上名的蓝花,其状如碗,口似喇叭,花朵极小,中间连一只蝴蝶也藏不下。花期约有三五月,败了接着再开,一年四季,其蓝莹莹,甚是夺目。只是这蓝,独独这棵柏树下有,寻遍整个南山,再无二处。也有好心人曾将蓝花连根移起,植于别处,不过三五日,便凋零干枯,不再复活。沟里人叹为奇观,常常在这儿跪拜,想沐蓝花之灵气,久而久之,这儿便成为一处仙境。

危崖西侧,便是奇峰断壁,南山在这儿似乎被人拿刀齐齐地劈开。沟里人称一线天。

天堂庙建于此处,似是天意。

庙宇落成之际,曾有海藏寺的法理老和尚前来弘法,并留下青山处处开禅境,松涛声声弘法音的绝句。

天堂庙一度时期是跟庄家祠堂是不相分的,当时修建庙宇,老东家庄仁礼也有这等想法,庙宇还未落成,便有灾民在奇石峻峰处,将庄氏祖先的神位先供了起来。庙宇落成后,老东家庄仁礼也曾在这儿举过几次大的祭祀,本意是借南山的仙气告慰庄氏祖先的在天之灵。不料此举却在沟里有了另一种演绎,将天堂庙视为庄家祠堂,直到东家庄地手上,才将这儿真正广大为佛家圣地。

连日来,老管家和福跑前跑后,为这次法会奔波。八十多岁的惠云师太更是精力灼然,力求至善至美。下河院三声炮仗响时,天堂庙的钟声也轰然作响。披星带月赶来的善男信女们齐聚殿前,祈盼着惠云师太为他们诵经颂法。惠云师太亲自为法会撰联:(未完待续)

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