一三二、为谁流下潇湘去

?研制电子计算机可是一项浩大的工程，尤其在电子元器件超级落后的二十世纪初，基本上就是手工作坊，每一个电路都得亲自动手焊接。孙元起估计，没三五年功夫，这玩意儿肯定出不来！

很明显，这种操作性和探索性兼备的工作，正中特斯拉的下怀，教主大人简直是乐此不疲。对于学校的青年学生，这也是难得的锻炼机会，好多人非常积极地参与其中。尤其是刘斌，完全把搭建电路看成是有趣的游戏。通过他，孙元起终于明白，为什么后世中学生总喜欢亲手焊一个收音机了。

尽管孙元起是电子计算机研究的始作俑者，但对于这种搭积木、搬运汉诺塔般的手工活，还是有心无力，只能避而远之，把更多精力投入到学部的初创工作中去。

由于孙元起之前曾亲手编写过一套从小学到大学的教材，对于教材审定、课程设计那是驾轻就熟。尤其是科学知识部分，不到一个月时间，就写出了方案，送到尚书荣庆的案头。荣庆对这些东西自然看不明白，不过知道它对于大清统治并无违碍之处，便轻松放行。麻烦的是国语知识部分。

中国自古至今的官场上，都是屁股决定脑袋。似乎一坐到那个位置上，随便写的几段话，都能变成“伟大精神“、“重要指示“：胡扯几句，都是风趣幽默，不管好笑与否，周围人都得配合着傻乐：脑袋一热，外行就能指挥内行，而且内行还得表现出佩服的神情。如今荣庆就是这样，从刑部尚书改任学部尚书之后，好像立马对新式教育内行了一样。

按照孙元起原先的计划，除了外语，分为语文、思想品德、作文三部分。这是后世常见的分法。荣庆拿到方案之后，终于发现一个可以大展身手的机会捻起毛笔，便在圈圈点点。等孙元起拿到修改稿之后，几乎是欲哭无泪：

先说语文。荣尚书大笔一挥，改成了“读经“下面还小。字注明：“小学堂学生毕业，须能背诵《诗经》、《尚书》：中学堂毕业，须能背诵《孟子》及《春秋》三传之一种：至于高等学堂，在熟读三礼后，可泛滥于诗词歌赋之间矣。

“对于孙元起提到的拼音尚书大人尤其不满，全部用大笔扛掉之后，边上笔墨淋漓地写道：“《春秋》严夷夏之大防，《孟子》云未闻变于夷者也。吾人焉能改华夏之文字，从腊丁之字母乎？！”。

再说思想品德。荣尚书批道：“不妥！不妥！幼童入学便当授以忠孝仁爱、修齐治平之道。而人伦道德之根本，在《孝经》《论语》二书。此课可改名为“修身””

最后说作文。荣尚书的墨水好像不要钱，把原先的稿子涂了大半，在天头地脚上写道：“学生作文，总须知道起承转合、平厌押韵，故而作文课之内容，可分为古文、骈文、古诗、律诗等种。次第授习”

照荣庆这么一改，该背的经书一本不少，该写的八股文、试帖诗只是改头换面这新式学堂的教育和传统经学教育有啥两样？背诵些经典，孙元起倒不反对，可也不能《四书》《五经》一本不少吧！

孙元起婉言劝说了几回，可荣尚书好比是茅坑里的石头又臭又硬，独出己见，一意孤行。来回几次，除了删减一部分背诵内容之外，没有任何进展。孙元起只能让步，把汉语拼音方案作为选修内容附在外语的后面，总算通过了荣尚书的审核。

本来以为自己的工作已经是最惨了看到张元济、罗振玉、他们来来回回的改动，孙元起终于明白什么叫“德不孤，必有邻“。比如，荣尚书坚持在

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