第六百二十章 孔宣：我才七岁！你们这样是犯法的……

有了这么多能干的儿子，西伯侯姬昌的理政压力不能说很大，只能说是约等于无。

长子伯邑考虽然还没有觉醒的真灵，但他的才能得到了西岐上下的一致认可。

姬昌放心地将政务交给了他。

次子姬发则是负责西岐的军事力量。

时不时的向西北之地用兵，攻打羌方的残余势力。

而三子姬鲜，由于昊天大帝的“闹钟”出了点小问题，还没觉醒。

于是他被姬旦轻松地忽悠过去一起编撰《易经》。

按照伏羲的思想，《易经》的主体分为三部分。

第一部为《连山易》。

因其象山之出云，连连不绝，以艮卦开始，如山之连绵，故名曰连山。

《连山》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。

第二部为《归藏易》。

这部分以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。

第三部被定名《周易》

以乾卦为首，分上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。

三百八十四爻包含天地大道、宇宙至理。

可以说，编撰这三部经书乃是一个极其浩大的工程。

也是一项奠定西游人道气运万世之基的伟大功业。

此项功业完成，天周代商所引发的气运动荡便可以平稳过渡，不至于影响诸神的下一阶段计划。

甚至还能泽被后世，光耀万古。

而这样的功业，伏羲，哦不，是姬昌本人只是开了个头，定下大部分框架，然后就事了拂衣去，将余下的重担都交给了好儿子们。

这样做好蛋糕，然后给大家分下去的风格，就很凤栖！

姬昌的信任也让姬旦等人痛并快乐着。

“唉~~，我是不是还得感谢他？”

姬旦（接引）此时的心情极其复杂。

作为“负甲一方”洪荒大教，西方教在缺功德这方面也是声名在外。

西方教主亲自下场赚功德这种事情也不是第一次发生。

所以姬旦乐得接手《易经》的整理工作。

可这个身份属实尴尬。

“四哥，你就别纠结这個了。至少今后你是周公，还有个元圣的尊号，比我们强多了。”

在坤位，顶着黑眼圈的姬载抱着经书哈欠连天：“不过看在功德气运的面子上，叫两声父亲也没啥。”

“姬载的事，与我麒麟族大长老何干？”

洪荒的乐子神，啥时候真的在意过面皮这种东西？

大家热衷于换马甲，不就是因为出门好办事吗。

坐在兑位的姬度也点点头：“十弟说得对。”

“本来我想去投商的，只是一不留神到了西岐，好在伏羲道友也没让给我失望。”

“现在一看，西岐还是不错的。”

姬度说道：“《易经》一出，当为此界诸经之首，届时咱们一个个都是人道的功臣，哪怕是回了洪荒真界也是能得到人道气运垂青的。”

虽然叫爸爸有点羞耻。

但气运功德是真的香！

坐在震位上的是文王六子姬振铎。

相比于诸子，他的气度更加沉稳，五官轮廓深邃而立体，眉宇间透露

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