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第412章 该隐

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“而有恶倾向的人,才是我争取的对象。恶的人天生不信仰我,你们信仰的是撒旦,是深渊地狱。而撒旦跟我是天生的敌对关系,我斗不过它,也消灭不了它。”

“我只能阻止更多的西方人落入撒旦的深渊地狱,这样才能减弱深渊势力的实力。”

“所以当你杀死亚伯,代表恶杀死善,我并没有了断了恶,杀死罪人你,而是给予你一条活路。希望你带着原罪,带着我给的惩罚,游走四方,以这种方式让你以及你的后人虔诚地向我赎罪。”

“有善念的人自然会认为所有的路都是善的,不需要我指引,只需要适当的时候给予他们保护。”

“有恶念的人才需要我指引,所以我让你去流浪,去过艰苦的生活,也是为了磨炼你的心智,并且承诺会保护你不让你被杀掉。”

安临渊听到这里,心中疑惑得到了答案:

“上帝本性是无耻的。如果没有恶,善的人为什么还要有信仰呢?他纵容恶的行为,在恶行暴露后,美曰其名改造罪人,不杀掉作恶的人。通过恶来让善的人害怕,从而更加信仰他,接受他的思想统治。”

“所以亚当也好夏娃也好,产生了罪恶后,即使违背了上帝的初衷,也只是被上帝驱赶。而让该隐活下来,继续繁衍后代,使他的后人不可避免地继承恶念,从而能逼着更多的人向善。”

安临渊看透了上帝的真实面目。

该隐杀亚伯的根源难道不就是上帝的偏爱吗?从接受礼物那一步开始就是上帝对着撒旦下的一大盘棋,为了让向善的人更多,就需要更多的恶人。

而让恶人悔改,才是上帝的真实后手。悔改的恶人既能让更多的人向善,同时也在削弱撒旦的力量。

上帝本来可以公平的接受两个人的礼物,并且适当的要求该隐不要骄傲自满,但是他没那么做。他的做法是挑起亲兄弟之间的妒忌。该隐和亚伯不过是上帝的两颗棋子而已。

安临渊做了更深的思考。

“还有一种可能,就是该隐向上帝献祭了亚伯?”

该隐见上帝不满意他献上的麦穗和蔬菜,就私下里与上帝沟通,询问上帝喜欢什么样的祭品?上帝自然说了在天国里给予祭品新生的话。

于是该隐对上帝说:

“我哥哥最喜欢肥美的羔羊,所以献祭了他最爱的小羊;我最爱的是我哥哥,那我把我亲哥哥献祭给上帝吧。”

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