第三百八十五章儒学是格物的基础
河西的许多事在孙复看来不可思议，但在河西百姓甚至是经常往来于河西的商贾、旅人眼中却是那么的稀疏平常。
因为改变是潜移默化的，是一点一滴的。
不会有人因街面上出现了三轮车或是两轮车而惊讶，人们用这些车拉货或是出行，并且认为理所应当，可这一切在孙复眼中却是那么的新奇。
河西的两轮车并非是全铁结构，这样一来成本太高，叶安只是让自己的设计理念流入到大学中，继而被学生们设计出原型车来。
只要有了原型，很快就会被市场抓住商机，继而出现符合这个时代所需的车辆。
至于格物学的发展倒是不成问题，毕竟包括凉州大学在内的所有河西大学都有来自世界各地的学者。
什么是科学？
科学就是人们探索这个世界的学科，虽然有很多科目，但探索世界的主题是不变的，人们通过观察，研究来探索世界，于是物理，化学，农学，医学等等应运而生。
这还仅仅是开始，现在的凉州大学已经出现了些稀奇古怪的科目，比如专门研究药材而不是医术的药理学，研究逻辑辩论这一块的思辨学，甚至一些连叶安都没听过但却极有现实意义的榫卯学！
很难想像榫卯结构会被单独设立为一科，但看着千变万化以及各种材质的榫卯，你又会不得不赞叹古代匠人的天才智慧。
当初叶安与秦慕慕种下的果子已经在河西茁壮成长，树干虽然还很细弱，但生命却极度顽强。
因为格物不是研究高高在上的“道”，而是在求证人们所能看得见，摸得着的东西。
这些东西辐射到了河西的各行各业，也辐射到了百姓的生活之中，于是格物之学便成了能给百姓带来好处和幸福的实用之学。
也正因如此，孙复所看到的河西才让他觉着有说不出，道不明的怪异。
他与来自家乡的年轻商贾接触后，又同边上工厂的职工聊了很多，他发现，这些工人比农人更加注重对知识的渴望。
因为他们他们要想获得提拔，就必须有过硬的手艺，而手艺这东西与知识是分不开的。
所谓的知识很多时候就是前人的经验，亦或是自己在做工时总结出来的经验，这些东西的价值根本无法用金钱来衡量。
一个工厂要想运行妥当，熟练的工人必不可少，工厂的东家也愿意挑选那些有才能的人做管事，愿意挑选那些有手艺的人做“大工”。
尤其是在打听过这些工人的工钱后，孙复便更加肯定他们学习格物知识是自发的，积极的，因为都是工人，职位的不同，种类的不同，甚至是知识的不同所得到的工钱都是大不相同。
而制定这一标准的不是工厂，也不是官府，而是河西的官营局！
官营局乃是河西所有官营工厂的管理所在，后来民间工厂出现后，官营局的规矩就被各个民间工厂所学去。
只是条件，待遇各不相同，工人与东家之间的矛盾也不少，几次将官司打到官府，于是乎，官府便乘此机会规定，所有的民营工厂必须与官营工厂一样的制度，唯一不同的是民营工厂因为规模，利润的不同，开出的月薪工钱也不相同，但必须达到河西大政府定下的最低底线。
孙复知晓这意味着什么，只要是能进工厂做工的人，就能在这凉州城中生存下去，甚至在身无分文的情况下。
农人，商人以及工人都见识过了，那也就该去看看凉州府的读书人，也就是百姓们
长歌当宋最新章节第四百零八章舆论起免费阅读
手机免费阅读地址：第三百八十五章儒学是格物的基础
长歌当宋首发网站笔趣阁小说域名：bqgcn.com
网友热搜关键词：年代、 年代文、 快穿、 七零、 直播、 八零、 六零、 末世、 千金、 女配、 九零、 万人迷、 重生、 清穿、 种田、 香江、 美食、 咸鱼、 吃瓜、 穿书、 娱乐圈、 天灾、 红楼、 心声、 美人、 古代、 无限、 明星、 星际、 修仙