第一百九十三章 作势讹诈 本源玄牝
消息,张思勰不得不慎重,心中早就将几位多管闲事的长老骂了一个遍,但又不能当面数落,凭的落了威风,所以只是默默地看着云龙。
他虽然一言不发,但头顶那朵碧灵真炎形成的莲花却在真元的灌注下越发的灵秀,上面的玄牝珠也滴溜溜的直转,放出一圈圈的莹莹光圈,以极高的频率吞吐着方圆百里的天地灵气,升起一股变化无端、玄之又玄的气息,散播着巨大的压迫力。
玄牝珠,虽然是魔道至高法宝。但其根源却是出自太上道祖老子《道德经》中的三句话“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。卐([笔趣♂♤阁小说])_[(bqgcn.com)]卐©来卐笔趣♂♤阁小说卐♂♤看最新章节♂♤完整章节卐(bqgcn)•(com)”
《道德经》乃是老子成圣之后对大道理解的口述,其意深奥难测、奥妙无穷,可谓是字字珠玑、句句为真,虽然通篇并没有一句谈到有关道术和道法的修炼,但却直指大道,虽然文字浅显,但其意却易读难精,上至诸天圣人、下至升斗小民,只要识字,只要将其全部读完,便能从中得到自己的理解,甚至一些修道有成之人,每提升一个层次,都会从中发现新的领悟。所以,有许多大门派都将《道德经》列为门中必读之文,即使是佛门、魔门乃至妖族的一些门派,也都会去读《道德经》,并从中得到自己的领悟,增加对“道”的理解。
可以说,《道德经》就是一个无限的宝库。只要有机缘、有悟性,便能从中得到收益。本来这种大道要诀历来都是口口相传,秘而不宣的,也不知太上道祖是如何想的,在人间的春秋战国时期,派遣化身投胎下界,并且在返回三十三天前留下了这篇《道德经》,并且令弟子将其传阅天下,使众生收益。或许,只有如圣人那样超脱万物、与道相合的心胸,才能够做到如此的洒脱吧。
南方魔教的一位大能之士。在阅读了《道德经》后,在结合自己多年来的修炼精要后,创出了一套可以正邪兼修的修炼之法——《玄牝真解》。并不单单修炼道家不老元婴或者魔门不死元神,而是兼修肉身的练气基础——气海丹田。
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”这段话,用那位魔门高人的话理解,就是‘谷神’(就是所谓的“玄牝”)永恒存在。“玄牝”的出处是生养万处之门,是天地的根,生化万物而永不停息,自然而然的运行不停。
玄牝,从大了讲,可以指天地万物的根源;从小了讲,可以指生灵的生育部位,也可以指全身气血、内力、真元等能量的来源之处,总之,只是一个很宽泛的词。那位魔门大能是男的,自然不会创出以生育部位为主的修炼方式,于是就将目标转到了丹田之上。
丹田这个部位,其实也是很奇特的,直观上讲,丹田存在于脐下三寸,是一处很重要的穴位。但若是没有内力或法力,只凭借肉眼凡胎,却是根本根据感觉不到丹田的存在,即使是感觉到了,也无法以肉眼看到(即使是解剖了身体,也找不到丹田的。)
丹田没有大小,或者也可以说是一个无限小,但却有着无限容量的点(当然,这个“无限”是只会丹田随着修为的增加而不断变大,直至无限。)只要等的修炼之法,又用之有度,便能从中生出源源不绝的力量,是人体成长的重要部位,正好与“谷神不死。是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”这句话相符合。
也由此,那位魔道高人有了创立新功法的念头,后来,《玄牝真解》也成了能够与那些传自魔界的功法相媲美的顶级功法。说实话,《玄牝
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