第一百七十七章:一脉相承的兜底思想
是很朴素的道理啊。”
“所以,当生产力发生变化的时候,其他的肯定都要一起跟着变化啊。思想方面,也不例外。”
“而我们现在其实对于需要管理这一点是可以达成共识的,我们所不清楚的是,未来到底应该是什么样的管理模式。不过,我们有虚界啊,我们可以在虚界里进行实验啊。”
“一开始的时候,可以按照完全不管、多少管一点、管很多、什么都管这四个方向进行实验。”
“然后,多记录信息,一步一步来,总能找到最合适的。所以,我们现在要讨论的其实是到底怎么管理聊斋世界……”
……
数日后,大量的新政策传开。
老百姓们听到政策之后,只感觉摸不着头脑。
谪仙大人说,从今往后,百姓们不用付钱,不用劳作也能享受一日三餐的基本保障……
谪仙大人还说,从今往后,每一位百姓每个月都能拿着自己的身份证明,在道法的见证下,去领一两银子。
这一两银子,是每一位百姓的基础补贴。
这些钱可以自由使用,无论是自己买菜买米做饭,还是天天下馆子,这一两银子都够了。
毕竟,如今一文钱就能买三斤米,三文钱就能买一斤猪肉,盐巴的价格也降低到了三文钱一斤,各种新奇却很管用的日用品,价格也都不高。
平时去店家那里吃一碗阳春面,什么都不加的,也就一文钱而已,两文钱的话,就可以一两肉和一个鸡蛋。三文钱的话,就更加丰盛了。十文钱一个人一顿,就可以有酒有肉有荤有素。
而一两银子在谪仙这里,可以换足足一千文钱。
虽然不知道谪仙大人到底是怎么想的,但是当这一两银子真的发到手里的时候,百姓们的三观就又一次受到了冲击。
为什么会这样呢?
这个疑问,不仅仅百姓们有,降临此界的研究人员和工作人员也有。
赵华想了半天没想明白,终于忍不住看向了一旁的老师,如今农学院的总负责人黄子兴。
“老师,为啥啊,为什么突然这么大方了?”
黄子兴此刻正在补苗,抛秧的效率比插秧要好,这是真的,但这不意味着抛秧就很简单,因为抛秧之后还得补苗,补苗也很麻烦。
此刻黄子兴就在补苗,他左手拿着一把秧苗,右手一根一根的把秧苗插进水田之中。他早就撸起了裤腿,两条腿之上全是泥巴,腿毛也显得很稀疏,看上去没几根。
听到赵华的询问,黄子兴头也不回的道:“很简单啊,这个事儿吧,你可以说是先进文明对底层百姓的兜底,也可以看作是大夏历代以来的习俗吧。”
“即使在古代,在封建时期,遇到了灾难,百姓们第一个想到的就是朝廷,到了后来,朝廷就开始救灾了。再到后来,当众人遇到灾难的时候,下意识的就会想到朝廷。”
当然,这是大夏的古代。不是西方诸国的古代,要是西方诸国遇到了大灾,指望国王或者大公、伯爵们救灾,那可能就是想多了。
你遇到灾难了,你饿死是你的事儿!
我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份,对你们此次遇到灾难表示同情,并且愿意不吃饭一天为你们祈祷,也愿意捐出我一个月的收入,表示对你们的仁慈。
但想要让我动用国库的钱,动用国家的钱去救助你们,那就是想
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