第7-8章

第七章混沌之体原是先天而生成只身入穴火中毒焰能生宝上

正是山中不知岁月老，人世已过几千年.

自从袁洪闭关以来，初时还能晓得时间.只是后来在这火穴内连昼夜都区分不清，又何况时间呢？

不说袁洪不知道自己已经在这洞中呆了多久，却也不急着出去.自从前次福祸之中无意修成了神念，而后肉身也修至大成.之后便在火穴之内修炼法力.

自从悟通了那生死有无之道，袁洪的道行也是大进。隐约之间也知道了不少的天地至理.虽让他说他也说不出个所以然来，只是修炼起来来却比之以前又明晰了不少.

就如自己先前所创的那《三星三火诀》，本来是以自身的法力为根基，强行修那地火星辰.而现在，袁洪却明白了另一种方法，那便是以自身为媒介，将地火星辰导入自身之内.水乳交融，不分彼此.进而修成**.

以这种功法来修炼，便不会出现什么损耗自己法力的现象.因为身体只是一个媒介，你将地火导入体内，自己便也成了那地火的一部分.火又怎会怕火来烧？

当然，这功法却是有些取巧.所炼之火威力也不及那以身喂火之法炼出的火威.只是一来，此法易成。二来，虽是以身降火和以火降身这两者之间有高下之别，但袁洪自己却不是准备专修那炼火之术.

若是以身降火，自身便成了火性，以后便很难再修炼其他五行的法术.

虽说单修一道，到最后成就也是极大.修炼大成的话甚至可以以一法破万，破尽世间之法.

但这样一来自身的属性也就会强到无以复加，成为一个极端的存在.再无更改可言.

却不知世间万物，本存生克之道，无论你身具多大的神通，只要有固定的属性，这世间便终会有克你之人或是宝物.

正如人们常说的，天生**之人，自有**之人克之.便是此理.

而袁洪因是灵石显化，自身的属性便不显.呈混沌，亦可称之为五行之性.

自己先前不知道也就罢了，可现在自己开启了神念，对自身之事已经存了一些感应，不再如先前一般浑浑噩噩.

又怎么肯就此浪费了这法身.

再说这属性一说，原是先天所定，想要更改的话便须依那生克之道，强行将自身的属性炼化，方才可以改修那其他的五行之术.

只是这自身属性，原属先天，想要炼化又谈何容易?

自己这混沌之性，亦可称作五行之性或五行之外独立的存在!更难得的却是可以五行兼容包并.

五行相兼，顾名思义便是可以任意修炼五行之内的任一法术，或是五行全修.

虽说修炼这五行之术的人在阐、截二教之中就有不少!但俱是被自身的属性所缚，修炼到极处时往往是自身本来的属性压过其他几行的法术.

这样一来，其他的几门法术便不可能再有大成的一天.

而袁洪身具这五行之性，却可以随意修炼五行之中的任何一门法术，甚至可以全部修炼，只要不是自己刻意为之，便也不会出现那属性之间的强弱之别.

可以说这混沌之性，正是常人炼化了本身及五行的属性之后才会出现的一种属性!进修大道所必须的混沌之体.

袁洪却是得天独厚，先天便是此体，但却也是不自知!若不是无意之间开启了神念，自己又怎会有机缘明白如此玄奥之事.

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