第六百九十七章獭妖作乱,扶乩请仙
郡功曹乃一郡主吏,主管群吏进退,在万泉郡府地位能排进前五,非寻常小人物。
调查郡功曹前,自然得要与郡守齐修心、郡都管通达法师通气,否则,容易引起不必要的麻烦。
宴会结束后,楚尘留了下来,与郡守齐修心一同前往郡功曹府上。
郡功曹姓田,名伯仁,祖上乃是云州土著散修家族,在当地势力不小,不过突逢大变,实力衰弱,于是百年前他们举族投入大昌天朝求庇护,是西南关外州郡最早归化的散修家族,对天朝颇为忠诚。
这些年,在云州万泉繁衍生息,家族颇为兴旺,族中子弟或是拜入道门、或是皈依佛家,当然也有读科举走儒修一道。
这位田功曹儿时修道天赋稀疏平常,于是家族便让其投身儒门,读科举。
多年寒窗苦读,学有所成,加之田功曹是关外州郡士子,有“加分优待”,他一路高中,金榜题名,荣登三甲,赐“同进士出身”,文心大成,打下上乘儒门修行根基。
中了进士后,田功曹外放中土之地任一县之长,不过他干了一个任期后,毅然决然向朝廷***调回家乡,为经略云州,发展万泉郡出力。
多年下来,田功曹修为跻身五品,官拜郡功曹,俨然成了散修田家的话间,田伯仁带着二人来到了会客堂屋。不过,一行三人都没有进堂屋喝茶闲谈,而是在院子里的木盘架子前驻足。
木架上是一个沙盘,果酒花烛,香炉笔墨等等一应俱全。
一见沙盘,见多识广的楚尘、齐修心就认出来了―—扶乩法坛。
扶乩,又称扶鸾,传说神仙来时均驾风乘鸾,因此得名。
另外还有扶箕、抬箕、降笔、请仙等别称。扶乩之术乃是一门颇为有名的法术神通。
扶乩请仙,向神祈祷,请求神灵指示,预测吉凶,再根据神的指示去办事,祷圣驱雷唤雨捉鬼耳报,妙用多多。
最有名的是迎请紫姑神,并卜问来年农耕、桑织、功名之事。
诸如吕洞宾,李白、关圣帝君也是极其热门的乩仙。
不过,与出马仙一脉有异曲同工之妙,法术神通所请的乩仙大多是“假冒神仙”。
真神不附体,附体非正神。
真正的仙真神仙,岂会轻易响应修士降身下凡,大多数乩仙不是妖就是灵鬼所化,当不得真。
不过,扶乩之术也有可取之处,比出马仙一脉的出马请仙正统的多。
楚尘师门灵山派就有一门法术神通,名为【扶箕降笔】,可奉请六丁六甲神,天上地下神,蓬莱三岛神,预兆凶吉,卜算福祸,是难得的耳报神通。
小鬼仔这位“耳报仙童”就是融合【扶箕降笔】神通而来,能冥冥之中感应天地间灾劫之源。
除了灵山派,其他各家各派也有不同的“扶乩”之法,不请仙真尊神,不过各有妙法,颇为灵验。
“二位,微末之术,献丑了。”
田伯仁没有避讳楚尘、齐修心二人,当场施展了【请仙箕法】,请仙问事。
事实上,府上闹了邪祟,理应上报给郡鬼神司,自会有仙吏出手查办。
不过,田功曹修炼有成,自家府上闹了邪祟,觉得有些丢人,就想着自己解决。
楚尘、齐修心没有多说,看着田伯任施展神通,请乩仙降下乩坛。
只见,田伯仁用三盘果子,茶酒各三盏,虔诚拜请,又
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