第1333章 政治型宗教

公爵道：“但他们品性不行。不是可靠的盟友。”却见东郃子答道：“不是要他们做盟友，而是要他们做你的工具比如这酒，梅凯丽教会提倡少饮乃至不饮。但没有说：饮酒就是罪恶，就是混账，就是恶棍，就是要下地狱等。所以你改信梅凯丽教会之后，就可以名正言顺的改掉陪罗教会立下来的习惯法，把自己的地盘上弄成酒类经销点，让别的富贵者过来玩儿，让他们知道踢开陪罗教会的好处。利用他们扩大你的影响力。”

公爵有点儿明白了，但又有一个问题：“利用堕落之法，能获得一部分中上层的支持。却会招来其他人，尤其是下层人的反对。只怕~~~”但见东郃子笑了笑：“你还是没搞清楚我的意思啊。我只是拿酒做个例子嘛，又不是要你专门搞寻刺激的事儿。比如陪罗提倡夫妻一方死了，女要守寡，男要守鳏。否则就是罪恶、就是邪念，就是受了魔鬼蛊惑。就是个丧失善恶伦理的小人。你就因此没找老婆。但事实上，在你们这里，不实行这种习惯法，就要天塌地陷腿抽筋了？就要日月无光、国将不国了。”

公爵答道：“只是众人的习惯。在陪罗教会得势之前，并无这规矩。”对面东郃子将手一摊：“也就是说，在你们这里，在你们的自然环境、农业条件、生产能力、人种体质上，并没有这种规定。这些规定只是构筑陪罗教会理想社会形态的方法，他们的方法配在你们的条件上，就形成了如今的社会。但事实上，你们的自然条件并未规定：只能、必须构筑陪罗教会理想社会形态。其实也可以构筑其他的社会形态。比如运用梅凯丽教会，弄一个女不必守寡、男不必守鳏的社会习俗，像这样一条一条的移风易俗，最后构筑起新的社会形态。照样可以运转下去嘛！”

公爵‘哦~~’了一下：“但~~~这和我一统四方又有什么关系？”东郃子答道：“陪罗教会是政治型宗教，不把它的影响力削弱，你的统一大业就难以完成！所以要用社会型宗教梅凯丽教会和王法来替代它、排挤它。”

公爵又哦~~’了一下：“政治型宗教对我一统四方不利？”这话顿时招来了东郃子的白眼儿：“你还不明白？政治型宗教名义上是宗教，其实它也是法律、是基层政权组织，是跟你夺权的家伙！比如陪罗教会的教条，动不动就说违反教条要下地狱，还弄出一些‘风纪检查员’到处检查信徒的情况，发现违反教条的就处罚。搞的信徒都不敢违反，偏偏社会上所有的人都是他的信徒。那么所有人都不能违反他的教条。你说这到底是宗教内部的教条？还是整个社会的法律？！比如你守鳏，名义上是教条，但它真的只是教条？若只是教条，你怎么不敢越雷池一步”

多年来深有感触的公爵顿时恍然有悟：“明白了！还有他们教会的捐献教条。规定信徒必须交十一税，否则就是伪信者，结果人人都要交税。有些富人胆敢在我面前偷税漏税，却不敢漏了他们的十一税。说起来他们的收税权比我还厉害！”,

东郃子点头道：“所以，你和那些贵族的权力，其实都被这些政治型宗教给瓜分了！而这个政治型宗教本身是一体的，虽然分散在各个国家之间。但却有统一的教会组织，具有统一发布法力、统一调配税金资源的能力，就成了凌驾于你们之上的政权统治者！名为神职人员，实为领主；名为主教，实为国王。”

公爵来了兴趣：“那么政治型宗教和您说的社会型宗教又有什么区别？万一梅凯丽教会来了，也成了政治型宗教，怎么办？”东郃子答道：“政治型宗教

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