第二百六十五章 由来

什么影响力呢？而八思巴数代之后，萨迦教派又重新变得势微——这说明他们的教义不行啊。

索南嘉措还表示，如果你想让我说咱两个一个是忽必烈转世，一个是八思巴。那我这边对不上，你就失去合理性了啊。但是，你可以向薛禅汗学习，让草原各部深度昄依格鲁教派，那我作为昄依者的活佛，到时候可以说你是佛授转轮王—转轮的意思懂不懂？别说忽必烈，成吉思汗都可以的！

索南嘉措在话语中将“察卜齐雅勒庙”说成朱翊钧赐名的“仰华寺”，也没说它的藏语名字特钦曲科林（意为大乘**洲），属于更深一层的暗示：你现在是大明的顺义王，这“仰华寺”的名字还是你上本请求皇帝给起的名字呢。若你是忽必烈转世，将置朝廷、皇帝于何地，你最大的功业“俺答封贡”还要不要了？要知道，那些汉人朝廷可是很要面子滴！

俺答汗也很厉害的，不但听懂了，还全盘接受索南嘉措的意见，要求麾下各部酋必须派一到两个亲儿子去仰华寺当喇嘛，在昄依倾向上大幅度向格鲁教派倾斜。

随后两人进行了商业互动，俺答汗赠与索南嘉措“圣识一切、瓦齐尔达喇、达赖喇嘛”的封号，索南嘉措亦赠给俺答汗“大梵天法王”的尊号，格鲁派领袖被称为“达.赖.喇嘛”自此开始。

格鲁教派禁止信徒用妻妾、牲畜为男主人殉葬，用六臂智慧怙主代替了此前蒙族牧民杀牲畜祭祀的“翁公”，且只准用三乳品（奶酪、牛奶和酥油）进行供养。

这些教义一经大规模传播，从经济上对于其他教派和萨满来说都是毁灭性的降维打击——太特么省钱了。短短数年，格鲁教派就在草原上占据了统治地位。

搞定了俺答汗之后，索南嘉措给张居正还写了一封信，信中自称“释迦牟尼比丘索南嘉措”，然后“合掌辞抛了出去——没舍得给俺答汗的忽必烈名额，就用在了朱翊钧身上。

应该说，这世界上顶尖人物，对世事都能洞若观火。索南嘉措已经看出朱翊钧要对蒙古下手，这番说辞就不怕他不承情——国师之位，稳稳当当。

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