第448章 公堂咆哮帝
到此高方平有点失望，可惜刚刚这人口吃不轻，说的又快。
否则的话，高方平公审的目的就达到了，一但被大家听进去，书记官记录在案，坐实了摩尼教认为教法大于大宋律。高方平就敢先肃清江州的全部摩尼教道场，然后带着这个案例进京，去把礼部宗教司那群官僚怼的跪地求饶，然后顺理成章的，摩尼教自此就会被猪肉平列为反叛组织和邪教。
然而现在那个信徒他不在说话了，看得出来，他是打算殉教的心态了。
这个教徒刚刚看去的地方有两个怪人，一个是经过乔装的方琴，她那让人飙血的身段化成灰高方平也认识，那毕竟是“半果果”状态下被高方平调查过的。
不过和她在一起的并不是方杰，而是一个秃头，看似年纪已经不小，双目炯炯有神，年纪应该在六十上下。
高方平升堂之际，一早就注意到了那个异常的角落，但是方琴的事有些复杂，高方平不想害她，于是装作没注意到。
这里有个问题，方琴体态上显示出非常敬畏那个秃头。方琴在摩尼教几乎是一人之下万人之上的存在，那人却不是方腊，所以这只有一种解释，他就是真正的教主或者说太上教主。曾记得，方琴提及过两个重要人物：义父，师公。
所以是的，奸诈阴险高方平，早在第一时间就对这些有了判断，于是没表现出认识方琴的态度来。
这些，都会是将后来比较复杂的一些筹码。
目下的公堂，就算没有形成对摩尼教整体不利的形式，高方平也无所谓，此番公审说出了一些话，也算是对世人的惊醒和引导，对治下官员摆出了江州这一时期的政治态度了。
到此高方平一敲堂木，冷冷道：“其余人有何抗辩？还是愿意不忠不孝，为了并不值得拜的教义，为了你们未必参与的私刑慷慨赴死？”
“它怎么就是不忠不孝了？”另一个狂热信徒大声道。
高方平呵呵笑道：“不教而诛并不可取，然而这个问题说起来会很复杂。若是方腊来此，我分分钟用汉家文化把他狗脑子打出来。但是和你辩论……对于我真有些难度。这样吧，我从现场挑选个没念过书的农民，你和他辩这个问题，就于这个场合，看看胡家文化和汉家文化的区别所在。”
这个信徒当即又被警示了，某个秃驴示意他不要上当。不能在这样的公开场合去辩，肯定输，如果输了，自此之后摩尼教义就要一定程度蒙羞，往后就更难传教了。
方琴的师公是邪教首脑，却肯定是聪明人。他明白汉家就是靠文字起家的，他们百家争鸣，诸子百家思想百花齐放，个个是哲学家的时候，胡人是不会说话的野人躲山洞里吃蜘蛛，或者被蜘蛛吃。
这是骨子里存在的东西，提刀干倒是撸得过的，然而打口水战还是算了。不要中了猪肉平的奸计。当然提刀干也得看什么时期，前朝李唐早期，这些汉人也是战力爆表的，后来照样是李唐，剿得外来佛教和摩尼教四处做丘八，那在他们读书人的记录中叫“会昌法难”。
“师公”认为：李唐的猥琐之处也和猪肉平差不多，本来是打击那群天竺阿三，却是顺手误伤，老子们波斯教招谁惹谁了，也被一起剿得跳脚，道士们就更加猥琐了，还配合朝廷在下面到处伸黑手，照样，道士也主要是收拾阿三教，却是老子们波斯教再次顺便中枪。
好容易跑到江南来潜伏躲避，避开了猥琐的李唐时期，迎来了允许说话的“大送
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